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部編人教版六年級上冊《我的伯父魯迅先生》說課稿(二)

  • 人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊求比一個數(shù)少幾的數(shù)教案

    人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊求比一個數(shù)少幾的數(shù)教案

    課堂教學設(shè)計說明求比一個數(shù)少幾的數(shù)的應(yīng)用題是低年級教學的一個難點.為了分散難點,在復(fù)習準備階段做了孕伏.如:圓比三角形多2個,也可以說三角形比圓少2個.為了突破難點,讓學生動手擺、動口說、動筆寫,全方位地調(diào)動學生的各種感官參與教學全過程,使學生在參與學習的活動中領(lǐng)悟出“求比一個數(shù)少幾的數(shù)”的應(yīng)用題仍然是把較大數(shù)看作兩部分組成的,從大數(shù)中去掉大數(shù)比小數(shù)多的部分,就是小數(shù)與大數(shù)同樣多的部分,也就是小數(shù)的數(shù)值.也可以通過“假設(shè)同樣多”去透徹地理解比一個數(shù)少幾的實際意義.確實使學生理解和掌握了這類應(yīng)用題用減法計算的道理和解答方法.為了讓學生進一步加深理解和掌握“求比一個數(shù)少幾的數(shù)”的應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系和解答方法,在鞏固練習的最后設(shè)計了一組對比題目.

  • 人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊兩位數(shù)加、減兩位數(shù)的應(yīng)用題教案

    人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊兩位數(shù)加、減兩位數(shù)的應(yīng)用題教案

    1、試驗性操作實驗師:大家說紅花的照片能不能用方格代表?下面請同學們用方格代表紅花的照片,用我們的學具卡片擺出紅花的朵數(shù)。(學生操作,教師巡視。)師:大家說黃花的朵數(shù)能不能也可以這樣操作出?請同學們用上面的方法再操作出黃花的朵數(shù)。(學生操作)師:同學們已經(jīng)擺出了紅花的朵數(shù)和黃花的朵數(shù),怎么操作才能知道紅花和黃花一共是多少朵?(把紅花的朵數(shù)和黃花的朵數(shù)合并起來數(shù)一數(shù))(學生操作,教師巡視。)師:請把合并起來的數(shù)整理一下,讓人一看就能知道是多少朵好嗎?請同學們寫出算式的答案。(即操作表達式)教師多媒體演示全部操作實驗過程,并簡單小結(jié)。2、驗證性操作實驗師:同學們,假如紅花是56朵,黃花是38朵,求“紅花和黃花共幾朵?”你們還能不能用上面的操作實驗方法來解決?(能)好!那就請你們試試看。(學生操作,教師巡視。)

  • 人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊角的初步認識教案2篇

    人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊角的初步認識教案2篇

    【課中安排學唱《可愛的角》這首歌曲,旋律是學生熟悉并喜愛的,加上簡明扼要的歌詞和動作,提高了孩子們的興趣?!克摹⒄n堂活動(課件出示)1.辨角。用你火眼金睛找出哪些是角?哪些不是角?為什么?(練習八的第1題)【在學生對角建立起概念的前提下,讓學生做該練習,從而加深了學生對角的認識,增強分析、判斷能力。這個練習可以叫它“跟隨”練習,即剛學會一個新的概念,認識一個新的內(nèi)容之后,緊跟著的一個比較容易的以選擇和判斷為主的練習。】2.數(shù)角(練習八的第2題)。師:小馬看見小朋友們都認識了角,非常高興,看看天色不早了,趕緊趕路,跑了一會兒,看見圖形王國里面有許多圖形,但小馬不知道各有幾個角?小朋友們能幫助它數(shù)一數(shù)嗎?【這是一道“鞏固”練習,讓學生將所學知識做一次運用,難度稍加大,但學生能做出來,并且能找到練習中的規(guī)律,能享受到一種成就感?!?/p>

  • 北師大版小學數(shù)學五年級上冊《分數(shù)的再認識(一)》說課稿

    北師大版小學數(shù)學五年級上冊《分數(shù)的再認識(一)》說課稿

    一、說教材1、教學內(nèi)容北師大版小學數(shù)學五年級上冊第五單元的第一課時《分數(shù)的再認識(一)》。2、教材分析本課是學生在三年級初步認識分數(shù)的基礎(chǔ)上,進行深入和拓展的。在三年級,學生已結(jié)合情境和直觀操作,體驗了分數(shù)產(chǎn)生的過程,認識了整體“1”,初步了解了分數(shù)的意義,能認、讀、寫一些簡單的分數(shù)。本節(jié)課是在此基礎(chǔ)上,進一步引導學生認識和理解分數(shù),為后面進一步學習、運用分數(shù)知識做好鋪墊。本課的課題是《分數(shù)的再認識》,這個“再認識”,我想應(yīng)該有兩方面的含義,一是進一步認識、理解分數(shù)的意義,二是結(jié)合具體的情境,讓學生體會“整體”與“部分”的關(guān)系,體會“整體不同,同一個分數(shù)所對應(yīng)的數(shù)量也不同”,從而體驗數(shù)學知識形成的全過程。3、教學目標根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認知能力,我將本節(jié)課的教學目標制定如下:

  • 北師大初中數(shù)學七年級上冊絕對值的說課稿

    北師大初中數(shù)學七年級上冊絕對值的說課稿

    (三)學以致用,鞏固新知為鞏固本節(jié)的教學重點我再次給出三道問題: 1)絕對值是7的數(shù)有幾個?各是什么?有沒有絕對值是-2的數(shù)?2)絕對值是0的數(shù)有幾個?各是什么? 3)絕對值小于3的整數(shù)一共有多少個?先讓學生通過小組討論得出結(jié)果,通過以上練習使學生在掌握知識的基礎(chǔ)上達到靈活運用,形成一定的能力。(四)總結(jié)歸納,知識升華小結(jié)時我也將充分發(fā)揮學生學習的主動性,發(fā)揮教師在教學的啟發(fā)引導作用,和學生一起合作把本節(jié)課所學的內(nèi)容做一個小結(jié)。(五)布置作業(yè),拓展新知布置作業(yè)不是目的,目的是使學生能夠更好地掌握并運用本節(jié)課的內(nèi)容。所以我會布置這樣一個作業(yè):請學生回家在父母的幫助下,找出南方和北方各三個城市的溫度,并比較這些溫度的大小,并寫出每個溫度的絕對值進行比較

  • 人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀(一)教案

    人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀(一)教案

    二、初讀,解讀“早行”,感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示:詩人圍繞“早行”一詞,寫了哪些典型特征的細節(jié)、景物?如何體現(xiàn)“早行”?學生自由誦讀、思考交流。教師點撥:頷聯(lián)十種景物的十個名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景,讓我們獲得廣闊的想象空間,組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè):詩歌中處處體現(xiàn)“早行”,如“晨起動征鐸”(清晨起床,車馬鈴聲叮叮當當),“雞聲茅店月”(雞鳴早看天),“人跡板橋霜”(莫道君行早,更有早行人),“枳花明驛墻”(“明”反襯“天暗”,說明“早”)。2.延讀意象疊加的詩句課件出示:(1)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。(馬致遠《天凈沙·秋思》)(2)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)。(陸游《書憤》)(3)細草微風岸,危檣獨夜舟。(杜甫《旅夜抒懷》)(4)桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。(黃庭堅《寄黃幾復(fù)》)

  • 人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀(一)教案

    人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀(一)教案

    (1)示例一(橫向聯(lián)想) 李白的送別詩:①“思君不見下渝州”,表達依依惜別的無限情思,可謂語短情長。②“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”,意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水,流過萬里送“我”遠行。這一句運用了擬人的修辭手法,將故鄉(xiāng)水擬人化,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠萬里,依依不舍送“我”遠別故鄉(xiāng),表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流?!边@兩句看起來似乎是寫景,但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚帆而去,而他還在江邊目送遠去的船帆。李白望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?!拔ㄒ婇L江天際流”,是眼前景象,可是誰又能說是單純地寫景呢?李白對朋友的一片深情,李白的向往,不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏,不正像那浩浩東去的一江春水嗎?

  • 部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》教案

    部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》教案

    目標導學二:分析人物形象與環(huán)境,探究楊志“失綱”原因1.文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物,結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行,說說他具有怎樣的性格特征,這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。明確:(1)對路途的兇險有著清醒的認識,根據(jù)不同的地形,更改行路的時間。開始是趁涼行路,后來到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見,改為“辰牌起身,申時便歇”,天正熱時趕路,而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫,兵士要買酒喝,他又千方百計阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹慎的性格特征。(2)楊志對待下屬,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。楊志的精明謹慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果,但是正是因為這份謹慎,才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點,以至于內(nèi)部失和,最后軍漢們非要在黃泥岡停住,并買酒中計,從而導致了他的“失綱”。

  • 人教部編版七年級語文上冊文學部落教案

    人教部編版七年級語文上冊文學部落教案

    四、社團報告會文學社團的社長以墻報或社刊的形成匯報文學社活動成果。匯報要求:(1)條理清楚,分享成果。(2)展示集體智慧。(3)總結(jié)交流活動經(jīng)驗?!驹O(shè)計意圖】通過社長匯報,讓大家深入理解墻報的策劃意圖、社刊的創(chuàng)意,分享社團活動成果,展示集體智慧,增強大家的參與熱情。同時總結(jié)匯報活動經(jīng)驗,讓每一個同學都知曉墻報的制作過程、社刊的出刊程序,有利于墻報、社刊的長久發(fā)展。五、活動結(jié)語師:“文學部落”真是美不勝收!每一朵花都散發(fā)著芬芳,每一位同學都發(fā)揮了聰明才智,每一個節(jié)目都凝聚著集體的智慧!同學們的表現(xiàn)非常精彩!走進“文學部落”,這里是起跑線,讓我們從這里出發(fā),走進文學的腹地!去博覽群書,與高尚的人對話;去用心創(chuàng)作,與內(nèi)在的自己交流;去精心辦刊,與各樣的人合作。讓這些行為成為你的習慣,像滴滴露水滋養(yǎng)你的成長!

  • 人教部編版七年級語文上冊女媧造人教案

    人教部編版七年級語文上冊女媧造人教案

    【設(shè)計亮點】這是一篇自讀課文,依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學體系的特點和單元整體教學要求,我將本課設(shè)計為自讀指導課型。我以學生自我閱讀實踐為主線,設(shè)計了四個循序漸進的學生閱讀實踐活動:初讀,激發(fā)學生的閱讀興趣,了解學生的閱讀認知水平;速讀,落實單元能力目標,初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié),初步感知女媧的形象;美讀,深入品悟女媧形象,進一步體會課文想象奇特而又合情合理的特點;聯(lián)讀,激活學生思維,引導學生深入開展閱讀實踐活動,深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實的,而且是合情合理的。通過“四步”閱讀,引導學生逐步自求自得,使教讀課所學知識、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后,通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外,實現(xiàn)課內(nèi)外的有機勾連。【資料鏈接】袁珂和《中國古代神話》

  • 人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案

    人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案

    [疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系?在社會交往中,一個人的談吐是否得體,舉止是否有度,怎樣打扮才合適,綜合決定一個人是否有風度,這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅,作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺”,在許多場合要注重禮儀,行為得當,“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”,而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為,“敬重社會,珍惜大自然,甚至珍惜動物,珍惜花草樹木,珍惜當?shù)氐拿利愶L光,珍惜你居住地的歷史,等等”,以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境,再加以得體的言行舉止和隨機應(yīng)變的智慧,一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之,風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng),是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進,解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng),教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛,做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標??傊?,教養(yǎng)修之于內(nèi),風度形之于外。

  • 人教部編版七年級語文上冊如何突出中心教案

    人教部編版七年級語文上冊如何突出中心教案

    我們一家乘車行駛在黃土高原上,眺望遠處云朵,盡情享受著清風的洗禮……因為我們要回老家嘍!倘若乖乖地欣賞美景,是坐不住的。雖說有起伏不定的高原,波濤洶涌的黃河,不時從石縫里“蹦”出來的水絲簾,一望澄澈的藍天,悠然飄過的白云……可當這一切的美景同時“刷”在你的眼前,且接連不斷地出現(xiàn)時,還是會讓你感到幾分乏味。因為,這可是八小時的長途跋涉?。∶康竭@時候,車里的人們就瘋狂了起來。雖說只有區(qū)區(qū)四人,可還是組成了一個超級合唱團。不信你看爸爸已經(jīng)興奮起來。只見他清清嗓子,扭動身子,接著便“肆無忌憚”地高聲唱起來。媽媽則是一副欲唱又止的樣子,最終也只是淡淡地笑了笑。在這一剎那,媽媽神情是最復(fù)雜也是最可愛的。是快樂還是驕傲?是幸福還是羞澀?總之,略有些放不開。后來,她也開始有節(jié)奏地在車門上敲擊,敲出一串美妙又興奮的聲音。好像她所有的快樂都被譜成了一首無拘無束的歌。

  • 人教部編版七年級語文上冊走一步,再走一步教案

    人教部編版七年級語文上冊走一步,再走一步教案

    預(yù)設(shè) 大困難是由小困難組成的,小困難是不難戰(zhàn)勝的,一步一步戰(zhàn)勝了小困難,最后就能戰(zhàn)勝大的困難。當然,重要的還在于走好每一步,一步一步堅持不懈地走下去。在人生道路上,面對困難,“走一步,再走一步”這種人生經(jīng)驗,給人以戰(zhàn)勝一切艱難險阻的信心。結(jié)束語:古語說得好,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。人的一生少不了經(jīng)受挫折與磨難,但也正是在戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷中,我們的人生才變得充實而有意義。當我們面對困難時,鼓起勇氣,大聲地對自己說:“走一步,再走一步。”【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)巧妙運用課文批注,引發(fā)學生思考,并引導學生結(jié)合自己的生活體驗,從幾個角度,開放性探討獲得的人生啟示,讓學生在輕松的氛圍中,獲得啟示,啟迪他們在生活中去運用這些人生經(jīng)驗,戰(zhàn)勝困難。

  • 人教部編版語文八年級上冊三峽教案

    人教部編版語文八年級上冊三峽教案

    此外,多種形式的朗讀,為學生在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感打下了基礎(chǔ)。素養(yǎng)提升《三峽》中的修辭手法1.并提為了使句子緊湊、文筆簡練,古人常用并提法行文,把本來應(yīng)該寫成兩個短語或兩個句子的話,合并為形式上的一個短語或一個句子,把相同的語句成分放在一起并提,但表意上仍然必須按照兩個短語或句子的組合關(guān)系來分別相承,這種修辭手法就叫并提。這種句子翻譯時應(yīng)分為兩句。如:(1)“自非亭午夜分,不見曦月。”“亭午”“夜分”是兩個不并存的時間,“曦”和“月”是兩種不同的自然現(xiàn)象,合起來是講不通的,這句話應(yīng)理解為“自非亭午,不見曦;自非夜分,不見月”(如果不是在正午,就看不到太陽;如果不是在半夜,就看不到月亮)。(2)“素湍綠潭,回清倒影。”這句和上句一樣,應(yīng)理解為“素湍回清,綠潭倒影”(白色的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子)。

  • 人教部編版語文八年級上冊蘇州園林教案

    人教部編版語文八年級上冊蘇州園林教案

    1.南方園林江南有溫和的氣候、充沛的水量、豐盛的物產(chǎn)、優(yōu)美的景色、寬松的人文環(huán)境,其園林營建必然自呈特色。《中國大百科全書·江南園林》將其總結(jié)為三點:第一,疊石理水、水石相映。太湖石奇特多姿,在庭中造型尤佳。最稱絕的是蘇州瑞云峰、杭州植物園縐云峰、上海豫園玉玲瓏。第二,花木種類多。第三,建筑風格淡雅、樸素。布局自由,結(jié)構(gòu)不拘定式,清新灑脫,小巧細膩,幽雅美麗。小閣臨流,冷色多,像山水畫。青瓦素墻,褐色門窗,官僚政治意識淡薄,書卷氣深濃。南方園林以江南園林為代表。江南園林主要指以蘇州、杭州、無錫、揚州、南京、上海、常熟等城市為主的私家園林。江南園林屬于文人寫意派山水園,文人畫家參與造園,以人工造景為主,規(guī)劃巧妙,設(shè)計精致,人文氣氛濃。造園師在有限的空間再現(xiàn)真實的自然山水,以小見大,意蘊無窮。

  • 人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案

    人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案

    陰陽原是指日光的向背,向日為陽,背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實際上是一種方位指示,“日之所照曰陽”,也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽能照射到的地方其實是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說:“指通豫南,達于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽洞’)者,以其乃華山之陽名之也”

  • 人教部編版語文九年級上冊孤獨之旅教案

    人教部編版語文九年級上冊孤獨之旅教案

    (3)對未來前途的恐懼:漫漫放鴨路,何處是盡頭?對前途的迷茫和惶恐。學會深度解讀題目,能幫助學生更好地理解人物形象、情感脈絡(luò)以及文章主旨。引導學生結(jié)合生活體驗加深對“孤獨”的理解,對于學生的思維深度開發(fā)有好處,同時對于作文詩意化擬題也大有裨益。三、拓展,走出孤獨有些孤獨,其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長,就不能不與這些孤獨結(jié)伴而行。——曹文軒1.思考問題從哪些地方可以看出杜小康走出孤獨,走向成熟了呢?旁批:暖色的結(jié)尾,充滿希望。課件出示:他驚喜地跑過去撿起,然后朝窩棚大叫:“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”杜雍和從兒子手中接過還有點兒溫熱的蛋,嘴里不住地說:“下蛋了,下蛋了……”預(yù)設(shè):風雨過后是彩虹,孤獨痛苦是成長的催化劑。暗示主人公走向成熟。這叫喊聲里滿是成長的自豪和驕傲。

  • 人教部編版語文九年級上冊鄉(xiāng)愁教案

    人教部編版語文九年級上冊鄉(xiāng)愁教案

    預(yù)設(shè):《鄉(xiāng)愁》借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的實物,把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了,使之變成具體可感的東西,表達了詩人渴望與親人團聚,渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望,也表達了詩人思念家鄉(xiāng)的強烈情感。2.分析明晰升格寫法,體會寫作特色。 教師:我們可以從詩歌“用具體事物表達抽象情感”角度去分析。教師指正:教師:我們可以從詩歌“構(gòu)思精巧,富于音韻之美”角度去分析。教師指正:五、詩歌深讀,學后感悟教師:我們每個人心里都有一抹忘不掉、抹不去的東西,通過這課學習,我們的心里都有什么呢?學生討論、教師指正。預(yù)設(shè):每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時也會想到它。余光中的詩里,鄉(xiāng)愁是游子的那顆火熱赤誠的心。中華兒女的骨血中有對故鄉(xiāng)割舍不斷的依戀,因為故鄉(xiāng)是我們的出生地,是我們情感的根源,是養(yǎng)育我們成長的所在。山水也許能隔開一切,卻隔不斷一個漂泊異鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)的深情!

  • 人教部編版七年級語文上冊動物笑談教案

    人教部編版七年級語文上冊動物笑談教案

    一、導入新課師:同學們,今天我們一起來學習一篇與動物有關(guān)的科普文章《動物笑談》。誰能說一說題目的意思呢?(板書課題、作者)(學生交流,談?wù)搶φn文題目的理解)師:請同學們自由朗讀文章,說說你覺得文中有趣的內(nèi)容。(學生的閱讀體會深淺不一,言之有理即可)【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在教會學生從課題入手,在非常放松的狀態(tài)下朗讀課文,初步感知文章的趣味,激發(fā)學生學習的興趣。二、初讀課文,笑談趣“事”1.閱讀課后的“閱讀提示”師:課后的“閱讀提示”可以幫助我們快速把握自讀課文的主要內(nèi)容與學習重點。請大家默讀“閱讀提示”,提煉要點。預(yù)設(shè)“閱讀提示”中包含了以下學習要點與信息:(1)文章主要內(nèi)容——談?wù)摵蛣游镉嘘P(guān)的趣事。文章是從兩個方面來寫的:一是作者為了探求科學真理,放下尊嚴,做出一些怪誕的舉動;二是可愛調(diào)皮的動物們搞惡作劇。(2)文章語言風格——詼諧風趣,略帶調(diào)侃。

  • 人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案

    人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案

    學生在小學階段已經(jīng)學過一定數(shù)量的古代詩歌,以啟發(fā)學生的形象思維為主,重在理解詩歌大意,在此基礎(chǔ)上進行朗讀和背誦,對詩歌的思想感情的體會和藝術(shù)手法的學習涉及較少。初中階段則要求在此基礎(chǔ)上兼顧抽象思維的培養(yǎng),在進一步激發(fā)學生對古代詩歌興趣的前提下,引導學生初步欣賞古代詩歌,培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學習古代詩歌,所選的四首詩歌文質(zhì)兼美。學習這四首古代詩歌,不僅可以提高學生對身邊自然之景的感受力,還有利于培養(yǎng)學生健康向上的精神品格和生活情趣?;趯W生的實際能力,也考慮到保護學生學習古代詩歌時的熱情,本課設(shè)計對學生欣賞詩歌沒有提出過高的要求,對學習詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計中繼承了小學階段朗讀和背誦的優(yōu)良習慣,以誦讀貫穿教學始終。同時,在教學中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識,如體裁、節(jié)奏和韻律等,并極力引導學生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內(nèi)涵有相對深層次的理解,以期望學生能在現(xiàn)有的能力層級上,最大限度地浸潤于古典作品中,受到潛移默化的熏陶感染。

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