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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?！睂戜P(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土。”由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對(duì)比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對(duì)比，造成了映襯互見(jiàn)的效果。如圍繞易地問(wèn)題，就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，有秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)壘。秦王所說(shuō)的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲氣；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對(duì)比鮮明，相互襯托，將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感”。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”，目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說(shuō)“滅韓亡魏”，氣勢(shì)奪人；后說(shuō)“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西。”因而，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶懽鬟^(guò)程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑。《左傳》描寫人物，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有道德的人
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有道德的人老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”上下五千年以來(lái)，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做文明的好事，就能使社會(huì)文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
關(guān)于做有道德的人的國(guó)旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)，“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬(wàn)物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對(duì)人而言，便是品德，從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購(gòu)物不排隊(duì)，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開(kāi)時(shí)堵在門兩邊，擠得里面的人出不來(lái)；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財(cái)害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場(chǎng)合抽煙等。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)是高中數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容之一，在高中數(shù)學(xué)中占有重要地位，它是刻畫現(xiàn)實(shí)世界中量與量之間關(guān)系的有效數(shù)學(xué)模型，在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)，有著重要的實(shí)際意義.同時(shí)等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)也為學(xué)生以后順利學(xué)習(xí)基本不等式起到重要的鋪墊.課程目標(biāo)1. 掌握等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)以及推論，能夠運(yùn)用其解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題．2. 進(jìn)一步掌握作差、作商、綜合法等比較法比較實(shí)數(shù)的大?。?3. 通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識(shí)和大膽猜測(cè)、樂(lè)于探究的良好思維品質(zhì)。數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)1.數(shù)學(xué)抽象：不等式的基本性質(zhì)；2.邏輯推理：不等式的證明；3.數(shù)學(xué)運(yùn)算：比較多項(xiàng)式的大小及重要不等式的應(yīng)用；4.數(shù)據(jù)分析：多項(xiàng)式的取值范圍，許將單項(xiàng)式的范圍之一求出，然后相加或相乘.（將減法轉(zhuǎn)化為加法，將除法轉(zhuǎn)化為乘法）；5.數(shù)學(xué)建模：運(yùn)用類比的思想有等式的基本性質(zhì)猜測(cè)不等式的基本性質(zhì)。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一全稱量詞與存在量詞教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
(4)“不論m取何實(shí)數(shù),方程x2+2x-m=0都有實(shí)數(shù)根”是全稱量詞命題,其否定為“存在實(shí)數(shù)m0,使得方程x2+2x-m0=0沒(méi)有實(shí)數(shù)根”,它是真命題.解題技巧：（含有一個(gè)量詞的命題的否定方法）(1)一般地,寫含有一個(gè)量詞的命題的否定,首先要明確這個(gè)命題是全稱量詞命題還是存在量詞命題,并找到其量詞的位置及相應(yīng)結(jié)論,然后把命題中的全稱量詞改成存在量詞,存在量詞改成全稱量詞,同時(shí)否定結(jié)論.(2)對(duì)于省略量詞的命題,應(yīng)先挖掘命題中隱含的量詞,改寫成含量詞的完整形式,再依據(jù)規(guī)則來(lái)寫出命題的否定.跟蹤訓(xùn)練三3．寫出下列命題的否定,并判斷其真假:(1)p:?x∈R,x2-x+ ≥0;(2)q:所有的正方形都是矩形;(3)r:?x∈R,x2+3x+7≤0;(4)s:至少有一個(gè)實(shí)數(shù)x,使x3+1=0.【答案】見(jiàn)解析【解析】(1) p:?x∈R,x2-x+1/4<0.∵?x∈R,x2-x+1/4=(x"-" 1/2)^2≥0恒成立,∴ p是假命題.
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一正切函數(shù)的圖像與性質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
本節(jié)課是三角函數(shù)的繼續(xù)，三角函數(shù)包含正弦函數(shù)、余弦函數(shù)、正切函數(shù).而本課內(nèi)容是正切函數(shù)的性質(zhì)與圖像.首先根據(jù)單位圓中正切函數(shù)的定義探究其圖像，然后通過(guò)圖像研究正切函數(shù)的性質(zhì). 課程目標(biāo)1、掌握利用單位圓中正切函數(shù)定義得到圖象的方法;2、能夠利用正切函數(shù)圖象準(zhǔn)確歸納其性質(zhì)并能簡(jiǎn)單地應(yīng)用.數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)1.數(shù)學(xué)抽象：借助單位圓理解正切函數(shù)的圖像； 2.邏輯推理： 求正切函數(shù)的單調(diào)區(qū)間；3.數(shù)學(xué)運(yùn)算：利用性質(zhì)求周期、比較大小及判斷奇偶性.4.直觀想象：正切函數(shù)的圖像； 5.數(shù)學(xué)建模：讓學(xué)生借助數(shù)形結(jié)合的思想，通過(guò)圖像探究正切函數(shù)的性質(zhì). 重點(diǎn)：能夠利用正切函數(shù)圖象準(zhǔn)確歸納其性質(zhì)并能簡(jiǎn)單地應(yīng)用； 難點(diǎn)：掌握利用單位圓中正切函數(shù)定義得到其圖象.
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一充分條件與必要條件教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
【例3】本例中“p是q的充分不必要條件”改為“p是q的必要不充分條件”，其他條件不變，試求m的取值范圍．【答案】見(jiàn)解析【解析】由x2－8x－20≤0得－2≤x≤10，由x2－2x＋1－m2≤0(m>0)得1－m≤x≤1＋m(m>0)因?yàn)閜是q的必要不充分條件，所以q?p，且p?/q.則{x|1－m≤x≤1＋m，m>0}?{x|－2≤x≤10}所以m>01－m≥－21＋m≤10，解得0<m≤3.即m的取值范圍是(0,3]．解題技巧：（利用充分、必要、充分必要條件的關(guān)系求參數(shù)范圍）(1)化簡(jiǎn)p、q兩命題，(2)根據(jù)p與q的關(guān)系(充分、必要、充要條件)轉(zhuǎn)化為集合間的關(guān)系，(3)利用集合間的關(guān)系建立不等關(guān)系，(4)求解參數(shù)范圍．跟蹤訓(xùn)練三3．已知P＝{x|a－4<x<a＋4}，Q＝{x|1<x<3}，“x∈P”是“x∈Q”的必要條件，求實(shí)數(shù)a的取值范圍．【答案】見(jiàn)解析【解析】因?yàn)椤皒∈P”是x∈Q的必要條件，所以Q?P.所以a－4≤1a＋4≥3解得－1≤a≤5即a的取值范圍是[－1,5]．五、課堂小結(jié)讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)主要知識(shí)及解題技巧
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一單調(diào)性與最大（?。┲到虒W(xué)設(shè)計(jì)（2）
《函數(shù)的單調(diào)性與最大（?。┲怠肥歉咧袛?shù)學(xué)新教材第一冊(cè)第三章第2節(jié)的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了函數(shù)的概念、定義域、值域及表示法，這為過(guò)渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了一次函數(shù)、二次函數(shù)、反比例函數(shù)的圖象，在此基礎(chǔ)上學(xué)生對(duì)增減性有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)，所以本節(jié)課是學(xué)生數(shù)學(xué)思想的一次重要提高。函數(shù)單調(diào)性是函數(shù)概念的延續(xù)和拓展，又是后續(xù)研究指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)等內(nèi)容的基礎(chǔ)，對(duì)進(jìn)一步研究閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)最大值和最小值的求法和實(shí)際應(yīng)用，對(duì)解決各種數(shù)學(xué)問(wèn)題有著廣泛作用。課程目標(biāo)1、理解增函數(shù)、減函數(shù) 的概念及函數(shù)單調(diào)性的定義；2、會(huì)根據(jù)單調(diào)定義證明函數(shù)單調(diào)性；3、理解函數(shù)的最大（小）值及其幾何意義；4、學(xué)會(huì)運(yùn)用函數(shù)圖象理解和研究函數(shù)的性質(zhì).數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一函數(shù)的零點(diǎn)與方程的解教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
本章通過(guò)學(xué)習(xí)用二分法求方程近似解的的方法，使學(xué)生體會(huì)函數(shù)與方程之間的關(guān)系，通過(guò)一些函數(shù)模型的實(shí)例，讓學(xué)生感受建立函數(shù)模型的過(guò)程和方法，體會(huì)函數(shù)在數(shù)學(xué)和其他學(xué)科中的廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到函數(shù)是描述客觀世界變化規(guī)律的基本數(shù)學(xué)模型，能初步運(yùn)用函數(shù)思想解決一些生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題。1.了解函數(shù)的零點(diǎn)、方程的根與圖象交點(diǎn)三者之間的聯(lián)系.2.會(huì)借助零點(diǎn)存在性定理判斷函數(shù)的零點(diǎn)所在的大致區(qū)間.3.能借助函數(shù)單調(diào)性及圖象判斷零點(diǎn)個(gè)數(shù)．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)1.數(shù)學(xué)抽象：函數(shù)零點(diǎn)的概念；2.邏輯推理：借助圖像判斷零點(diǎn)個(gè)數(shù)；3.數(shù)學(xué)運(yùn)算：求函數(shù)零點(diǎn)或零點(diǎn)所在區(qū)間；4.數(shù)學(xué)建模：通過(guò)由抽象到具體，由具體到一般的思想總結(jié)函數(shù)零點(diǎn)概念.重點(diǎn)：零點(diǎn)的概念，及零點(diǎn)與方程根的聯(lián)系；難點(diǎn)：零點(diǎn)的概念的形成．
加強(qiáng)離退工作管理制度建設(shè)工作情況調(diào)研報(bào)告
1、傳統(tǒng)的工作思路和服務(wù)方式亟待轉(zhuǎn)變?！ ‘?dāng)前我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入老齡社會(huì)，老干部人員的增加、人員結(jié)構(gòu)以及對(duì)服務(wù)工作的要求也發(fā)生了很大的變化，在新的形勢(shì)與任務(wù)面前，老干部工作如何創(chuàng)新，如何不斷開(kāi)拓工作新思路，如何創(chuàng)新工作方式方法，是我們亟待轉(zhuǎn)變和解決的重要問(wèn)題之一?！ ?、離休干部與退休干部的管理服務(wù)工作中存在的矛盾亟待解決?！ ‘?dāng)前離退休干部的整體狀況是，離休干部的人員比重越來(lái)越小，退休干部的人員比重越來(lái)越大，工作壓力越來(lái)越大，在政策落實(shí)上要求向離休干部?jī)A斜，實(shí)際工作量上以服務(wù)退休干部為主，這是現(xiàn)實(shí)工作中普遍存在的問(wèn)題，做管理型服務(wù)還是做勞務(wù)型服務(wù)，關(guān)系到今后的工作導(dǎo)向，這同樣是需要認(rèn)真研究的一個(gè)重要問(wèn)題。
鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)專項(xiàng)整治工作總結(jié)
二是嚴(yán)格要求，強(qiáng)化整治。對(duì)建筑施工、機(jī)加工和鑄造等重點(diǎn)金屬焊接切割行業(yè)進(jìn)行集中檢查，消除安全隱患。三是積極組織培訓(xùn)，提高勞動(dòng)技能。舉辦金屬焊接切割作業(yè)人員培訓(xùn)班，組織無(wú)證作業(yè)人員參加培訓(xùn)，確保持證上崗。此次專項(xiàng)整治活動(dòng)，我鎮(zhèn)對(duì)轄區(qū)21家企業(yè)、19個(gè)行政村、7家建筑工地進(jìn)行了全面的檢查，共查出安全隱患31處，分別采取停止作業(yè)、調(diào)換工作崗位、參加培訓(xùn)等措施，督促責(zé)任單位改正。根據(jù)整改復(fù)查情況看，被查的企業(yè)均已積極行動(dòng)起來(lái)，按要求進(jìn)行了整改。存在的問(wèn)題：常袋鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)企業(yè)規(guī)模比較小，數(shù)量多，其中新開(kāi)工建設(shè)較多，勞動(dòng)力招聘困難，部分企業(yè)為了趕工期，臨時(shí)招聘或調(diào)換非焊接工作崗位未培訓(xùn)取證從事金屬焊接切割作業(yè)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，管理難度較大。
XX鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)專項(xiàng)整治工作總結(jié)
對(duì)建筑施工、機(jī)加工和鑄造等重點(diǎn)金屬焊接切割行業(yè)進(jìn)行集中檢查，消除安全隱患。三是積極組織培訓(xùn)，提高勞動(dòng)技能。舉辦金屬焊接切割作業(yè)人員培訓(xùn)班，組織無(wú)證作業(yè)人員參加培訓(xùn)，確保持證上崗。此次專項(xiàng)整治活動(dòng)，我鎮(zhèn)對(duì)轄區(qū)21家企業(yè)、19個(gè)行政村、7家建筑工地進(jìn)行了全面的檢查，共查出安全隱患31處，分別采取停止作業(yè)、調(diào)換工作崗位、參加培訓(xùn)等措施，督促責(zé)任單位改正。根據(jù)整改復(fù)查情況看，被查的企業(yè)均已積極行動(dòng)起來(lái)，按要求進(jìn)行了整改。存在的問(wèn)題：常袋鎮(zhèn)金屬焊接切割作業(yè)企業(yè)規(guī)模比較小，數(shù)量多，其中新開(kāi)工建設(shè)較多，勞動(dòng)力招聘困難，部分企業(yè)為了趕工期，臨時(shí)招聘或調(diào)換非焊接工作崗位未培訓(xùn)取證從事金屬焊接切割作業(yè)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，管理難度較大。
人教版高中政治選修3中國(guó)與聯(lián)合國(guó)教案
（2）、中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國(guó)連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國(guó)，積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國(guó)際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。中國(guó)積極推動(dòng)南北對(duì)話和南南合作，敦促發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國(guó)加人多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù)，與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員保持良好合作，與多國(guó)展開(kāi)人權(quán)對(duì)話。相關(guān)鏈接：1995年9月，聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來(lái)自197個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及眾多國(guó)際組織的1．76萬(wàn)名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開(kāi)熱烈討論。會(huì)議通過(guò)了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
關(guān)于從管理育人的高度建設(shè)節(jié)約型校園國(guó)旗下講話
從管理育人的高度建設(shè)節(jié)約型校園老師、同學(xué)們：大家好！墨子講過(guò)這樣一句話：儉節(jié)則昌，淫佚則亡。唐代詩(shī)人李商隱也有同樣的詩(shī)句：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。這些前賢告訴我們，治國(guó)、理家、治理一個(gè)學(xué)校，一個(gè)人的成長(zhǎng)，節(jié)儉是多么的重要。目前，我國(guó)正在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，資源短缺和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的矛盾十分尖銳，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)十分迫切。我們學(xué)校是一所新學(xué)校，盡管開(kāi)發(fā)區(qū)財(cái)政給予了極大的支持，同學(xué)們?cè)谒奚崴娛褂梅矫娌恍枰顿M(fèi)。這樣的情況在周邊學(xué)校，包括我們的近鄰廈大，都是要按計(jì)量付費(fèi)。這么優(yōu)越的條件，同學(xué)們應(yīng)常懷感恩之心。但同學(xué)們并不全是這樣，上學(xué)期學(xué)校持續(xù)性抓了宿舍節(jié)約用水用電，每個(gè)月公布每間宿舍水、電使用量，對(duì)水、電浪費(fèi)最多的三個(gè)宿舍進(jìn)行過(guò)通報(bào)批評(píng)，最后兩個(gè)月甚至點(diǎn)名到班到宿舍到人。就這樣，每月都會(huì)出現(xiàn)一些浪費(fèi)的典型。去年12月的數(shù)字顯示，6號(hào)宿舍樓504宿舍（高一1班）熱水用量為噸，是6號(hào)樓平均值噸的倍。
第十周國(guó)旗下講話稿：學(xué)守紀(jì)講規(guī)范，建設(shè)文明校園
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)守紀(jì)講規(guī)范，建設(shè)文明校園》。同學(xué)們，當(dāng)你們迎著朝陽(yáng)踏進(jìn)校園，一定希望展現(xiàn)在自己面前的是清潔的環(huán)境、明亮的教室；一定希望與自己相處的是文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)；一定希望自己能在和諧文明的校園里健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，和諧文明的校園能塑造美好的心靈。然而，在我們校園，還存在著一些不和諧的音符，每天同學(xué)們清掃干凈后，總有些不自覺(jué)的同學(xué)把垃圾隨手亂丟；課間有的同學(xué)大聲喧嘩吵鬧，上下樓梯推搡擁擠……同學(xué)們，和諧、文明的校園需要我們每一個(gè)同學(xué)去創(chuàng)造，更需要我們用自己的一言一行來(lái)構(gòu)建。當(dāng)老師和同學(xué)們從你身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，你點(diǎn)頭微笑、致以問(wèn)候；當(dāng)你走進(jìn)教室，輕輕推開(kāi)關(guān)著的門；當(dāng)?shù)孛嬗欣鴷r(shí)，你彎腰拾起……
