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《桑巴》教案
教學過程一、導入教師導語：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內媽媽》，今天讓我們再次走進拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導語：拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風貌，為世人矚目。下面就讓我們來體驗那拉丁美洲音樂的靈魂——來自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導語：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎，融入歐洲的旋律和多聲音樂而產生的。其特點：大調式、二拍子、短促的滾動性復合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈，舞態(tài)富有動感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導語：讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧！學生活動：邊聽音樂邊拍打節(jié)奏，學做簡單的“桑巴”舞蹈動作，并隨音樂跳舞。三、課堂小結本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》，同學們進一步的了解認識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞，啟發(fā)學生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學過程一、導入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂話題。教師提問：畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方？學生活動：邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨特的地形地貌、風土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進非洲，共同領略非洲的音樂文化。學生活動：聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂，我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問：這首歌曲的情緒如何？表達了怎樣的思想感情？學生活動：完整地欣賞，思考樂曲的情緒和表達的思想感情。（抒情性的音樂情緒，表達對家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學過程：一、聆聽《行街》1、導入師：讓我們來聽聽江南民間樂曲，看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受？2、初聽樂曲師：歌曲給你什么感覺？有什么特點？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統(tǒng)稱，音樂柔美秀麗。4、復聽樂曲師：再來聽聽歌曲，說說絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結：你還知道哪些關于江南的音樂？
《行街》教案
教學過程：一、組織教學：師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現的也會同樣精彩。)二、導入：師：同學們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P于絲竹的歌曲。師：你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學： （一）聆聽歌曲： 師：同學們，我們一同來聽，這首歌曲表現了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現呢？ 師：小結，進行評價。 師：讓我們再次聆聽，同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色？（二）簡介歌曲這首《行街》，因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們再來聽聽歌曲，看誰最能說出歌曲的音樂特點？ （三）小結： 歌曲以柔美秀麗的音樂風格，表現了江南地區(qū)的美麗風貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學們！你能帶著這種情感的變化來演唱，表現這首歌曲嗎？
《靜夜思》教案
（1）讀整行詩?！ 。?）根據學生提出的問題理解“疑”的意思（懷疑、好像）； “霜”（老師哈氣在眼鏡片上，并解釋這是霧水，如果是冰粒，便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近：如房頂、草葉、地面等，堆起來是白色。） ?。?）說說這兩行詩的意思。用上“什么好像是什么”的句式。（明亮的月光照在詩人的床前，好象是鋪在地上的白白的霜） ?。?）朗讀，引導?！ ≡娙诉@樣描寫，給了你一種什么樣的感覺？（冷清） 師描述：今晚，銀白色的月光灑在地上，像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清，再加上詩人遠離親人的孤獨，就更感到冷清了。
《赤兔嘶風》教案
教學目標：1、通過學習歌曲《赤兔嘶風》，讓學生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點。2、啟發(fā)學生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲；理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學生知道古曲是我國的藝術瑰寶，培養(yǎng)學生喜歡古曲，熱愛祖國的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風》，還欣賞了各種馬的姿態(tài)，感受到了馬這一動物的魅力，在鼓勵同學們愛護動物、保護動物的同時。了解到福建南音具有音調古樸、節(jié)奏鮮明的特點。以后有機會我們也到福建去，真正體驗一下福建的民俗風情，進一步地了解這些美麗的音樂。
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
一、聆聽《洞庭魚米鄉(xiāng)》 （1）導入 師：讓我們來聽聽湘贛地區(qū)的民間樂曲，看看這里的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點？ （3）復聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說這首歌曲的音樂特色是怎樣的？（3）分段欣賞全曲分為三段，第一段是料闊高亢的慢板山歌，仿佛在眺望百里洞庭的全貌，開闊優(yōu)美，富于詩意。第二段是流動活躍的中板號子，好像置身于捕魚船隊之中，朝氣蓬勃，富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去，既描繪了白帆遠影的湖山景色，又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛家鄉(xiāng)的純樸感情。（5）演唱主題音樂
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
教學過程：1、組織上課師生互相問好，開始上課。2、情景導入介紹洞庭湖，來引起同學對《洞庭魚米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽賞《.洞庭魚米鄉(xiāng)》（1）介紹創(chuàng)作的時代背景：《洞庭魚米鄉(xiāng)》寫于1959年，在1956年的夏天，作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活，正值根治水患之后的合作化高潮之際，黑黝黝的土地，金燦燦的谷穗，天水相連的湖面，揚帆捕魚的船隊，豐富的水產，農民舒暢的心，歡笑的臉，一切都是那樣的生機勃勃，真是個魚米之鄉(xiāng)。作者在這里學習了湘中、湘西農民的高腔山歌唱法。（2）學生欣賞思考：A、音樂風味幾個樂段？B、你是根據什么來分的？C、每一段音樂讓你聯想到什么場景？（3）學生回答
《曼德》教案
一、導入引導學生觀看電影中的歌舞片段。導入對印度音樂文化的介紹。二、新課學習1. 印度的歌舞。教師：從影片中我們感受到印度的歌、樂、舞融合得非常緊密。所以，我們先來了解一下印度的歌舞。（1）介紹印度的舞蹈分為：古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂，多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當屬古典舞。（2）觀察印度古典舞的九種面部表情。請學生嘗試分辨出哪一個是“愛”的表情。學生選擇后（答案為左上第一幅圖），教師小結：由于文化的不同，不同國家的人們對包括表情在內的許多事物會有不同的含義與理解。（3）請學生隨錄像（最好由教師親自示范錄像中： “身體健康、萬事如意！”這一句），請學生模仿手語，傳達相互的問候。
《卡林卡》教案
一、導入：1、進行簡短的自我介紹。2、播放樂曲片段，讓學生談談這首樂曲的旋律特點是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結：這首曲子的旋律在逐漸強，而且兩種音樂情緒交替其中。提問：“我們把音樂美分為哪幾個基本范疇？” 學生可答：“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個基本范疇?！倍?、欣賞作品：1、仔細聆聽《卡林卡》的片段。 提出問題：演奏形式是什么？2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景?？挚ǎǘ碚Z：Калинка；英語：Kalinka），俄羅斯著名民間歌曲，以其合唱形式最為著名?！翱挚ā钡亩砦囊馑际恰把┣蚧ā?，用來形容姑娘之美麗。所以歌曲內容無非是談情說愛，而且此曲的旋律比歌詞更簡單，但卻是了不起的創(chuàng)作，原因就是其獨特的合唱形式。
《楚商》教案
(一).復習歌曲《陽關三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復習歌曲《陽關三疊》。(二).創(chuàng)編音樂情景劇。1.將學生分為幾個小組,分別創(chuàng)編音樂情景劇“送友人”。可以引導學生先討論角色、劇情,然后進行劇本和臺詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對于人數較多的教學班,教師也可以從班級中選出幾位“演員”表演給大家看。對學生觀眾可以做簡單的分工：可以安排部分女同學在周圍做楊柳搖擺的示意,可以安排同學吹豎笛或演奏其他擅長的樂器作為聲音背景,可以安排部分同學哼鳴《陽關三疊》的旋律營造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問：聽賞《楚商》,你們會有怎樣的感受？請用精練的詞語描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學生回答的詞語寫在黑板上,并總結這首作品所展現出來的古代音樂風格──凝重、莊嚴、神圣、清虛等。
《哀郢》教案
關于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思歸說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右（前281年），因為文中屈原說自己已被放九年，而據明代黃文煥《楚辭聽直》認為屈原放逐是在頃襄王九年（前290年）左右。所以就是頃襄王十八年了。而據四川省科協(xié)的錢玉趾考證，約楚懷王二十九年（前300年）,漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之，郭沫若為代表。認為此詩作于頃襄王二十一年（前278年），當時秦將白起率兵擊破郢都，頃襄王率殘兵退守陳城（今河南淮陽）。后來遷都到壽春（今安徽壽縣西南），到前223的被秦滅掉。
《楚商》教案
1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因為每個鐘的音調不同，按音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲?！冻獭肥且皇鬃钅荏w現楚國音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因為這首樂曲是楚國的一首商調式的音樂，所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現了楚國人民幸福生活的情景。
《哀郢》教案
教學內容：一、導入。師：中國音樂文化歷史悠久，中國的樂器種類繁多，數不勝數。今天老師找來了很多樂器的圖片，看哪位同學能迅速的將中國的民族樂器挑選出來，并說出它的名字。(展示課件)學生回答。師：正是因為中國的民族樂器富有鮮明民族特色，所以同學們能夠快速、準確地將它們找出來。那么在這些圖片中，你們最想了解哪種樂器呢?你們想知道樂器哪方面的知識呢?學生回答。師：讓同學們聽關于塤獨奏的音樂從而引出本課。二、學習新曲。1、欣賞塤曲：《哀郢》片段(播放音頻)。師：這種樂器的音色帶給你的是什么樣的感覺呢?學生回答。學生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師：塤是一種非常古老的樂器，它的歷史可以追究到戰(zhàn)國時期，但是還有一種樂器的歷史更加悠遠，讓我們一起來聽一聽它的音色。同學們在聆聽時候，仔細感受，比較一下，這種樂器的音色和我們已知的哪種樂器的音色相似?
《化蝶》教案
教學過程：1、組織教學。2、導入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導入。3、作者簡介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳肥歉鶕絼∏{寫成，具有濃郁的民族風格。5、結合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導、歸納：①歌曲由三個相同的樂段連綴而成，每個樂段為四個樂句構成一段體，歌曲的開頭有前奏（引子），中間有間奏（經過句），實際上相當于一個樂段的三次反復
《行街》教案
教學過程:一、導入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學們，你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學：有。 師：那有誰能背誦給老師聽聽嗎？ (學生背誦) 師：里面有一句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！崩锩娼z竹是什么意思？ (學生回答) 師：里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數的時候泛指音樂。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統(tǒng)稱，音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂風格是什么？ （生答） 師：行街是舊時隊伍在街上行進用的樂曲，所以樂曲風格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》，因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結 中國民族音樂博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂風格迥異各具特色，不同風格的音樂將風土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動人民的的聰明智慧，讓我們在音樂中就能領略各地的人文風采。
人教版高中地理必修2城市化教案
讀《環(huán)境污染組圖》思考：造成交通擁擠的原因是什么？有什么危害？（原因：汽車的增加、汽車數量與道路狀況的比值越來越大造成的。危害：交通阻塞，導致時間和能源的嚴重浪費，影響城市環(huán)境質量。）3．增加就業(yè)困難，失業(yè)人數增多思考：產生這個問題的原因是什么？（隨著城市化發(fā)展，城市科學技術提高，機器化大生產使勞動者數量要求降低，城市人口本來就未充分就業(yè)，再加上鄉(xiāng)村人口大量涌入，導致失業(yè)人數增多。）二、解決辦法：（以上海市為例，講解解決的辦法。）1．改善城市環(huán)境：治理河流、控制大氣污染物、大力加強綠化建設為改善城市環(huán)境，上海市全面展開對大氣、河流、噪聲等多方面的治理工作。如蘇州河的治理、降低城市污染物濃度、加強綠化建設，截止1990年，市區(qū)綠化覆蓋率達到20.3%。
人教版高中歷史必修2羅斯福新政教案
【教學參考】對“新政”作用的評價史學界對“新政”作用的評價是仁者見仁、智者見智，但基本上有三種觀點，即“功大于過論”、“過大于功論”和“功過參半論”。持“功大于過論”者認為“新政”在美國歷史上基本上是一種進步現象，首先，“新政”挽救了危機，使美國人民擺脫了危機的困苦局面；其次，在缺少足夠的宏觀經濟政策知識的時代，羅斯福所做的努力確實是開創(chuàng)性的；再次，羅斯?！靶抡遍_啟了美國以后歷屆政府實施國家干預政策的大門，成為緩解自由主義經濟制度之弊病的一劑良方，并在實質上加強了美國聯邦政府的權威；最后，在30年代資本主義世界經濟危機的背景下，同日本、德國為轉嫁危機而發(fā)動戰(zhàn)爭的策略相比，“新政”無疑代表了一種進步、民主的解救危機方式。持“過大于功論”者認為“新政”未能使美國走出蕭條、步入繁榮。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學內容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學目標】1．知識目標理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強人的精神力量及促進人的全面發(fā)展。2．能力目標（1）能賞析優(yōu)秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價值觀目標樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進自身的全面發(fā)展。【教學重點】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量【教學難點】文化促進人的全面發(fā)展【教學準備】資料收集、多媒體課件【課時安排】1課時【教學過程】視頻導入：播放我國殘疾人藝術團在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術的不斷進步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進?，F代文化傳播已經不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網絡3、 現代傳媒包括：報刊、廣播、電視、網絡、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點。（學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點）歸納：新的傳媒的出現，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。如今，依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術等現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經成為文化傳播的主要手段。
