-
人教版高中地理必修2城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)教案
過渡：在實際生活中，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟規(guī)律呈現(xiàn)，而是更具復(fù)雜性。這說明除了經(jīng)濟因素外，還有很多其他因素在起作用，請大家結(jié)合你的認識、圖2．9和案例1：紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶?。?）其他因素I收入——形成不同級別住宅區(qū)的常見原因。有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人，其居住地往往形成高級住宅區(qū)。II知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟方面具有很高的聲譽，這往往會吸引更多新的住宅或商場建在該處，以提高其知名度。III種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi)，如果某個種族或宗教團體占優(yōu)勢，就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。IV歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計可以維持久遠，早期的土地利用方式對日后的功能分區(qū)有著深遠的影響。
人教版高中歷史必修1辛亥革命教案2篇
①從政府人員組成看，南京政府是一個以資產(chǎn)階級革命派為主體的政府。②從政府頒發(fā)的法令和措施看，這些法令體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主革命的要求，對于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟、資產(chǎn)階級民主政治和文化教育以及改革社會風(fēng)氣，都起了積極作用。③從頒布的《中華民國臨時約法》看，憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治體制，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主主義的要求，是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法，具有反封建專制制度的進步意義。（2）從南京臨時政府的內(nèi)外政策分析南京政府的根本弱點①未徹底地反封建。它沒有采取比較徹底的反對封建主義的措施，特別是對封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)——地主階級土地所有制沒有觸動，這樣，南京臨時政府也就不能真正地把廣大人民群眾動員起來，因而缺乏真正的群眾基礎(chǔ)。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)？綜觀中國古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：（1）商業(yè)活動的場所的變化：先主要在城市中進行，后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快，明清時突出，出現(xiàn)了專業(yè)性的市集（如絲市、葉市、豬市等），以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)（有的更是專業(yè)性的集散市集）；而不是先有農(nóng)村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。（2）交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開始時以販運、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，市場商品種類增多、行業(yè)分細，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。（3）交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴大，出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。
人教版高中地理必修2城市化精品教案
1．改善城市環(huán)境：治理河流、控制大氣污染物、大力加強綠化建設(shè)為改善城市環(huán)境，上海市全面展開對大氣、河流、噪聲等多方面的治理工作。如蘇州河的治理、降低城市污染物濃度、加強綠化建設(shè)，截止1990年，市區(qū)綠化覆蓋率達到20.3%。2．改善城市交通、改善居住條件擴寬主干道，修建環(huán)城公路，修筑了南浦大橋和揚浦大橋，新修城市高架公路和地鐵，改造住宅。3．控制城市規(guī)模建立衛(wèi)星城，開發(fā)新區(qū)，有效地控制城市中心區(qū)的規(guī)模。思考：什么時候許多國家采取措施保護和改善城市環(huán)境？你認為可以采取哪些措施來保護和改善城市環(huán)境？上海市保護和改善城市環(huán)境的措施：上海的衛(wèi)星城有哪些？上海新建了哪個新區(qū)？目前浦東新區(qū)在上海的地位如何？建立衛(wèi)星城和開發(fā)新區(qū)可以起到什么作用？上海市為改善交通條件，做了哪些工作？
人教版高中地理必修2工業(yè)地域類型教案
1．生產(chǎn)上的聯(lián)系：有投入——產(chǎn)出的關(guān)系工業(yè)生產(chǎn)的過程復(fù)雜，工序繁多，往往需要經(jīng)過多家工廠的加工才能完成一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。因此，在這些工廠之間就存在著產(chǎn)品與原料的聯(lián)系。一家工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是另一家工廠的原料，這兩家工廠之間就形成了工序上的工業(yè)聯(lián)系。2．非生產(chǎn)上的聯(lián)系：如地理空間上的聯(lián)系布局在同一個工業(yè)區(qū)內(nèi)，共同利用工業(yè)區(qū)的道路、供水、供電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施以及其他生產(chǎn)、生活服務(wù)設(shè)施，或者共同利用當?shù)亓畠r的勞動力，形成了空間利用上的工業(yè)聯(lián)系。我國許多地方的經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)就是建立在這種工業(yè)聯(lián)系基礎(chǔ)上的。（二）工業(yè)集聚1．形成具有工業(yè)聯(lián)系的一些工廠往往近距離地聚集起來，形成工業(yè)集聚現(xiàn)象。2．工業(yè)集聚可獲得效應(yīng)（1）工業(yè)集聚可以加強企業(yè)間的信息交流和技術(shù)協(xié)作，降低中間產(chǎn)品的運輸費用和能源消耗，進而降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率和利潤，取得規(guī)模效益。
人教版高中政治必修1新時代的勞動者教案
總之，依法維護勞動者合法權(quán)益，是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動勞動者積極性、創(chuàng)造性，使之成為改革開放和社會主義建設(shè)主力軍的保證。也是促進勞動力資源合理配置，促進經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的需要。（三）課堂總結(jié)、點評★課余作業(yè)某企業(yè)由于生產(chǎn)任務(wù)較大，在未經(jīng)勞動行政部門批準的情況下，廠長強行讓部分職工延長勞動時間，每天加時工作，星期天也照常上班，不讓休息。到月底，部分職工全月累計加班加點高達120小時，也不發(fā)加班工資。根據(jù)上述材料回答：你認為該廠的做法是否合法？為什么？勞動者依法享有哪些權(quán)利？該廠的做法侵害了勞動者的哪些權(quán)利？這些工人應(yīng)當怎么辦？★教學(xué)體會本節(jié)學(xué)習(xí)勞動者的權(quán)利和樹立什么樣的就業(yè)觀等問題，與大家的生活聯(lián)系比較密切。因此，在講解過程中要通過大量的實例和對比，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，將市場經(jīng)濟中的一些理論知識潛移默化的給學(xué)生。
人教版高中歷史必修2第一次工業(yè)革命教案2篇
一、教學(xué)目標知識與能力：了解或掌握英國工業(yè)革命的條件和重要發(fā)明及進程，掌握工業(yè)革命的影響。分析工業(yè)革命首先發(fā)生在英國的條件和工業(yè)革命的影響，領(lǐng)會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系；分析工業(yè)革命對世界市場發(fā)展的影響，提高材料解析能力；分析世界市場基本形成的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史事件的能力。過程與方法：啟發(fā)式談話法，問題探究法：層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深地理解知識。聯(lián)系比較法：構(gòu)建知識體系，突出事物特點。情感態(tài)度與價值觀：懂得科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，使學(xué)生尊重科學(xué),熱愛科學(xué)；正確認識工業(yè)文明的成就與代價，幫助學(xué)生形成正確價值觀；聯(lián)系中國歷史深刻理解科技興國，深化改革的必要性。二、教學(xué)重點和難點重點：英國工業(yè)革命產(chǎn)生的原因、工業(yè)革命的主要成就和影響。難點：工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響。課時安排：1課時教具準備： 多媒體課件以及相應(yīng)教學(xué)資料。
人教版高中政治必修2民主選舉：投出理性的一票教案
教師活動：那種“選舉與我無關(guān)”，“選誰都可以”的想法，是公民意識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)。那么，怎樣才能行使好自己的選舉權(quán)呢？請同學(xué)們根據(jù)上面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱南敕āW(xué)生活動：思考討論教師點評：2、 如何行使好自己的選舉權(quán)（1）要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實能代表人民利益的人。（2）要增強主人翁責(zé)任感和公民參與意識，積極參加選舉，認真行使自己的選舉權(quán)。（3）要不斷提高政治參與能力，在理性判斷基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的選舉方式以及如何珍惜自己的選舉權(quán)利的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主，應(yīng)該增強主人翁責(zé)任感，自覺珍惜并運用好選舉權(quán)，以促進我國的民主政治建設(shè)，維護人民的根本利益。
人教版高中政治必修2民主選舉：投出理性一票教案
1、第一，材料一和材料二的選舉方式有什么異同？（1）相同點：①都采用了演講和答辯等形式，都帶有競選的性質(zhì)；②都采用無記名、直接選舉的方式進行投票選舉；③都屬于差額選舉。（2）不同點：①材料一是對村主任進行的正式選舉，結(jié)果是直接產(chǎn)生村主任，材料二是對鎮(zhèn)長候選人進行的選舉，結(jié)果只是確定鎮(zhèn)長候選人，鎮(zhèn)長人選還有待進行正式選舉；②材料一是全體村民都參加選舉，材料二是各戶派代表參加選舉；③材料二比材料一更強調(diào)競選的方式。第二，你還知道哪些選舉方式？除了直接選舉外，還有間接選舉、等額選舉、差額選舉等。第三，你能對這幾種選舉方式的意義和效果，作出自己的評估嗎？這是學(xué)習(xí)中要探究的問題，這里不一定能回答出來，等到學(xué)完本框內(nèi)容后，可以得出比較明確的答案。第四，材料三給了你什么啟示？這個問題不要求統(tǒng)一的答案，能講出一兩點即可。提示如下：（1）新中國成立后，選舉制度經(jīng)歷半個多世紀的發(fā)展，正在逐步走向完善；
人教版高中語文必修2《成語：中華文化的微縮景觀》教案2篇
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見的效果和暫時看不見的長遠的效果，學(xué)生收益明顯：1．學(xué)生學(xué)到的不只是成語本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，分析整理，不只是學(xué)成語，探究能力也得到提高。對成語的梳理探究，是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類。重在過程，重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計很有價值，讓學(xué)生在活動中得到提高。2．開拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報刊，從報刊中發(fā)現(xiàn)問題——大家都可能出錯。這樣一來學(xué)生的眼界變寬了，自信心增強了。3．對成語的理解、運用比過去深刻。讓學(xué)生從對一個個具體成語的理解入手，進而認識到以后用成語不能犯“望文生義”等錯誤，從個例上升到一般。4．讓學(xué)生知道以后自己運用成語應(yīng)抱什么態(tài)度，用什么方法。別人錯用成語，是前車之鑒。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學(xué)利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)?；罘绞降耐瑫r，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。◇課堂練習(xí)：道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)精品教案
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學(xué)目標1、知識目標識記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學(xué)習(xí)，增強當代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學(xué)重難點教學(xué)重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學(xué)情分析通過上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué) 生比較感興趣的。
人教版高中語文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認為我國的姓源于原始社會母系氏族時期，并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個神圣的職責(zé)，讓你們給一個人賜姓，這個人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過預(yù)習(xí)有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導(dǎo)著整個中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇?？磥?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學(xué)著作，是對16世紀以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學(xué)重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?！窘虒W(xué)策略】（1）通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對待外來思想文化的影響；必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。（2）通過踐行體驗，結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例，引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，體會和思考我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神；面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應(yīng)如何弘揚和培育民族精神?！咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進行。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時，見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時，聽到中華人民共和國國歌奏響時，作為一名中國人，即使你對這兩項運動都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時期，人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為，歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說，每個朝代必須與五德之一相連，因此，這個朝代就應(yīng)當遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論，認為朝代的更替不是依循五德運行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說：每個朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)?？鬃铀芴烀皇且环N“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎教案2篇
設(shè)問：你怎么看待這個問題的？（這是達爾文沒有想到的，是有人利用了達爾文的學(xué)說，科學(xué)應(yīng)該與其區(qū)分開來，但是科學(xué)家在研究時，既要做到為追求真理不斷探索，又要有一定的人文精神，比如我們只有以人為本，才能找到解決當今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑，才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機制和社會條件。更重要的是社會和國家應(yīng)該對此有足夠的認識，正因為此，所以現(xiàn)在當一項科學(xué)發(fā)明出臺后，就會有一些法律出臺，限制其可能的非人道用途。但是這些影響應(yīng)不成為我們進行科學(xué)探究的阻礙。）（3）科學(xué)與宗教的斗爭設(shè)計意圖：再次引導(dǎo)學(xué)生認識，科學(xué)的探索永無止境，同時也再次認識宗教和科學(xué)理論產(chǎn)生的原因。材料1：1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。
人教版高中語文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情》教案2篇
寫作指導(dǎo)：第一題要求寫出自然美，在自然美中融進自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍嶓w事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來，要寫得準確，寫出它們的特點和個性，尤其是寫出它們的美。同時，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細節(jié)，同時把自己心動的感覺寫出來。在這里，關(guān)鍵是找到畫或照片中的美，找到心動的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達出來。當然，寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細節(jié)，都不是驚天動地的大事。是細節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中語文必修2《親近自然寫景要抓住特征》教案2篇
一、教學(xué)目標1.指導(dǎo)學(xué)生以一顆真摯的童心、愛心面對大自然，促使學(xué)生的心靈與大自然親切交流。2.使學(xué)生明確寫景文章的寫作范圍、寫作重點、構(gòu)思技巧。二、教學(xué)重難點明確話題，寫景抓住特征，注重感情。三、教學(xué)方法多重對話法四、教學(xué)過程1.導(dǎo)入語：自然是人類生活的環(huán)境，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。人類不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當知時節(jié)的春雨飄落大地時，當秋風(fēng)吹來誘人的果香時，感到喜悅、幸福的決不僅是農(nóng)民；過去的政治家、文學(xué)家，每當失意的時候，就會寄情山林；就是我們中學(xué)生，當不堪學(xué)習(xí)重負，感到身心疲憊的時候，去野外踏青，不也能愉悅身心嗎？可以說人對自然的情懷是與生俱來的。但不同的人，對自然的感悟有深淺不同，情趣有高下之分?！叭f類霜天競自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。2.面對大自然，通過什么樣的手段來促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢？哪位同學(xué)說說。
