
在數(shù)學(xué)上,0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問(wèn)題而引進(jìn)的概念,由于它不能表示實(shí)在的東西,很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú),是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看,這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路,是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負(fù)數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有0,負(fù)數(shù)就過(guò)渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒(méi)有這一否定,任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷,而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒(méi)有溫度,而是非常確定的溫度。

A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(dòng)(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中,形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打,我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放,積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。現(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人,為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?,人越過(guò)越窮。

四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象,學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1.澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念,如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí),首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù),也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2.觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí),學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么?同時(shí),看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。

說(shuō)到自豪、榮耀,我想說(shuō)說(shuō)我的婚姻,有人問(wèn):“你為什么找個(gè)火車司機(jī)?”我自豪并開玩笑的告訴他們:“我喜歡火車司機(jī),并且沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更沒(méi)有坐過(guò)火車,所以我嫁給了火車司機(jī)”?! ∪欢?,榮耀不能當(dāng)飯吃,生活是具體而微的。我們常常會(huì)遇到許多的困難。結(jié)婚六年,我越來(lái)越深刻地體會(huì)到,作為一名鐵路職工的妻子,就意味著生活中多數(shù)的時(shí)間是無(wú)盡的等待和綿延的牽掛;就意味著我必須默默奉獻(xiàn),忍受聚少離多的孤獨(dú),勇挑家庭瑣事的重?fù)?dān),承擔(dān)孝敬老人照顧孩子的責(zé)任;把全部精力放在家庭上,竭力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的家,為丈夫的事業(yè)撐起“半邊天”,讓他工作時(shí)踏實(shí)放心,回到家舒服安心!

第三條甲方的權(quán)利和義務(wù)(一)甲方在本合同有效期內(nèi),可行使以下權(quán)利:1.為乙方安排財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作,分配任務(wù);2.監(jiān)督檢查乙方工作情況;3.在乙方工作成績(jī)突出或?qū)________(公司)有重大貢獻(xiàn)時(shí),給予獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)乙方工作中發(fā)生的違章違紀(jì)行為,予以處罰;(二)甲方須履行的義務(wù):1.使乙方及時(shí)獲取勞動(dòng)報(bào)酬;2.使乙方合理享受_________(公司)規(guī)定的待遇;3.為乙方履行職務(wù)提供一定的工作條件;4.依法維護(hù)乙方在履行職務(wù)時(shí)的合法權(quán)益;5.為乙方參加_________工會(huì)有關(guān)財(cái)會(huì)知識(shí)更新學(xué)習(xí)提供條件。

第三條、協(xié)會(huì)成員應(yīng)關(guān)心協(xié)會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展,自覺(jué)維護(hù)協(xié)會(huì)的榮譽(yù)和利益,積極參與協(xié)會(huì)的工作和活動(dòng),若用好的工作建議、活動(dòng)改善,及時(shí)交流將給予獎(jiǎng)勵(lì)。第四條、本協(xié)會(huì)是供社成員增加興趣愛(ài)好,互相交流的團(tuán)體,協(xié)會(huì)活動(dòng)時(shí)不得大聲喧嘩、聊天、隨意外出走動(dòng)。

這本書的作者是我們都很熟悉的余秋雨先生。人生就像一個(gè)沒(méi)有老師課堂,我們?cè)谶@個(gè)課堂里自己學(xué)習(xí)、自己探索,從不停止,直到生命結(jié)束的那一天。這本書講述了生命的幾個(gè)課題,作者有著自己獨(dú)特的看法,很多都是我們這個(gè)年齡所沒(méi)有的閱歷,尤其是這本書的第二輯,真的可以從中學(xué)到很多。下面是我對(duì)這本書的一些章節(jié)的感想。

半年來(lái),在代教老師的悉心指導(dǎo)下,我熟練掌握了心血管系統(tǒng)如高血壓、冠心病、心律失常、心力衰竭、心肌炎、心肌病、瓣膜病等各種常見(jiàn)病、多發(fā)病的診斷和治療,并在CCU中對(duì)心血管科各種急危重癥的治療和搶救流程有了一定的熟悉和掌握;我還熟練掌握了心血管科疾病的問(wèn)診方法、技巧、查體要點(diǎn)和常規(guī)藥品準(zhǔn)確、合理應(yīng)用,能夠獨(dú)立完成心電圖機(jī)的操作,掌握了閱讀心電圖的要點(diǎn),能夠準(zhǔn)確出具報(bào)告單;同時(shí),我還觀摩學(xué)習(xí)了冠脈造影及支架植入、永久起搏器植入、心臟電生理檢查和射頻消融等各種介入治療。

我在假期里有幸讀了《童年》這本書?!锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部,主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。阿廖沙的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧,大人都中了毒,連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有阿廖沙的母親和外祖母疼愛(ài)阿廖沙。這本書獎(jiǎng)的就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時(shí),雖讓他在黑暗的生活中度過(guò)了自己的童年,但是阿廖沙并沒(méi)有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢(shì)力所壓倒,反而他鍛煉成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強(qiáng)毅力是分不開的,難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

也正是因?yàn)椤度鲆啊?,讓讀者對(duì)學(xué)霸有了全新的了解。學(xué)霸不是一副冷冰冰、拒人于千里之外的學(xué)習(xí)機(jī)器,而是有個(gè)性、有隱忍、有不堪的過(guò)往、有善良、有冷酷、有恩有義的有情少年。學(xué)渣也不再是放任自我,讓人不屑的渣渣,而是有情有義有愛(ài)有責(zé)任感的,不該沉寂的一顆璀璨的金子,他因?yàn)樘嗟臓扣A,太多的責(zé)任要去承擔(dān)和梳理,他不能優(yōu)秀,他不能拔萃,他刻意地淹沒(méi)自己的才華,而默默地用自己年輕性感的肩膀扛起生活的重?fù)?dān)。最讓人感慨的是,這對(duì)少年剛開始就對(duì)對(duì)方的顏值頗為欣賞,也正是應(yīng)了這句話“始于顏值,陷于才華,終于人品”。

測(cè)量是一項(xiàng)務(wù)實(shí)求真的工作,半點(diǎn)馬虎都不行,我們?cè)跍y(cè)量實(shí)習(xí)中必須保持?jǐn)?shù)據(jù)的原始性,這也是很重要的。為了確保計(jì)算的正確性和有效性,我們得反復(fù)校核對(duì)各個(gè)測(cè)點(diǎn)的數(shù)據(jù)是否正確。我們?cè)跍y(cè)量中不可避免的犯下一些錯(cuò)誤,比如讀數(shù)不夠準(zhǔn)確,氣泡沒(méi)居中等等,都會(huì)引起一些誤差。因此,我們?cè)跍y(cè)量中內(nèi)業(yè)計(jì)算和測(cè)量同時(shí)進(jìn)行,這樣就可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)糾正,同時(shí)也避免了很多不必要的麻煩,節(jié)省了時(shí)間,也提高了工作效率。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的??墒侨绻阒粏?wèn)耕耘不問(wèn)收獲,那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友,切不可斤斤計(jì)較,不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情,要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情,都必須有主動(dòng)性和積極性,對(duì)成功要有信心,要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。

每個(gè)學(xué)校每學(xué)年都會(huì)舉行師徒結(jié)對(duì)的簽約儀式,往往儀式很重視,宣傳報(bào)道很重視,但結(jié)對(duì)的過(guò)程卻不了了之,師傅沒(méi)有盡到師傅的責(zé)任,徒弟也沒(méi)有跟師傅虛心學(xué)習(xí),最后做點(diǎn)假材料供學(xué)??己?,至于效果如何沒(méi)人深究。 我想,師徒結(jié)對(duì)的目的是促進(jìn)徒弟成長(zhǎng),讓他迅速掌握教育教學(xué)的技能,快速地成長(zhǎng)為一名合格甚至優(yōu)秀的教師。

質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們,只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程,這正是我們教學(xué)所提倡的,因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天,我拍了一些照片,在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度,所以整個(gè)畫面顯得蒼白無(wú)力,缺少暗色調(diào),一片迷茫的感覺(jué)。雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光,但對(duì)這相機(jī)來(lái)說(shuō)還是暴光偏高,這是我沒(méi)有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解

1、凡事負(fù)責(zé)任,關(guān)于凡事負(fù)責(zé)任這也是我們?cè)诠ぷ髦芯邆涞囊粋€(gè)很重要的條件,首先作為基層員工的我們,就要負(fù)起基層的責(zé)任,這也有利于我們的成長(zhǎng)和自生能力的一個(gè)提升,這樣老板才會(huì)放心?! ?、凡事顧客之上,顧客,我想不管在什么行業(yè)或者領(lǐng)域都會(huì)有的一個(gè)角色,為他們服務(wù)是我們的目標(biāo),服務(wù)好才是一個(gè)好的結(jié)果,我們要把服務(wù)做成款待,這樣我想我們的客戶不滿意也不行。

每一個(gè)動(dòng)作做好。尤其是在站軍姿時(shí),我們的雙肩酸痛,雙腿麻木,讓我們真正地體會(huì)到苦和累。但我們不需抱怨它的苦難,它的辛苦和勞累,是在磨練我們像樹一樣堅(jiān)挺向上,不屈不撓的意志。燦爛明媚的陽(yáng)光,映照在每個(gè)人的臉上。此刻,我們正在接受軍訓(xùn)的最后檢閱。為期一周的軍訓(xùn),在不知不覺(jué)中結(jié)束,然而它卻給予我們甚多。那整齊有序的步伐,那昂頭挺胸的氣魄,那嘹亮恢弘的口號(hào),無(wú)一不在展示我們訓(xùn)練的成果。是的,短短的七天軍訓(xùn),教會(huì)我們的恐怕不只是那稍息立正的軍式訓(xùn)練,更多的,它讓我們接受了一次意志的沐浴,精神的洗禮。

一是需用工具時(shí),就在工具箱里翻找,費(fèi)工費(fèi)時(shí),因?yàn)椤岸嘤嗟膭?dòng)作就是浪費(fèi)”;二是翻找工具時(shí),工具間摩察而導(dǎo)致?lián)p壞;三是上級(jí)檢查,才到處查找、對(duì)照清理,臨時(shí)抱佛腳,手忙腳亂,不能長(zhǎng)時(shí)間保持。四是由于未對(duì)工具定置定位,工作者對(duì)工具無(wú)數(shù),工作易出差錯(cuò),存在嚴(yán)重的安全隱患?!皟烧麅汕濉焙螅陨锨闆r得到根本性改變,例如電子分部的電瓶間,你可在任何時(shí)候、查看任何個(gè)人或公用的工具,都是整整齊齊,一目了然,定置定位,“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”,帳物相附,“兩整兩清”把在用和不用的工具進(jìn)行了清理,把使用頻率高低的工具進(jìn)行了區(qū)分?,F(xiàn)在取用方便,責(zé)任明確,安全保障。這看似簡(jiǎn)單,卻要一留一棄,保留所需,定置定位,一一對(duì)應(yīng),正確區(qū)分,分類擺放,統(tǒng)一標(biāo)識(shí),規(guī)范管理,它需要把很多細(xì)節(jié)的事情做到位,而且要天天檢查,隨時(shí)保持,養(yǎng)成習(xí)慣。6個(gè)“s”個(gè)個(gè)都要小事著手,大事著眼,可謂細(xì)微之處見(jiàn)真功!

尊敬的各位評(píng)委、老師,大家好,今天我說(shuō)課的題目是《學(xué)會(huì)尊重》(板書課題)下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課作具體闡述。一、說(shuō)教材部編版六年級(jí)上冊(cè)第一單元《完善自我,健康成長(zhǎng)》以“養(yǎng)成交往品德”為主題展開,著重培養(yǎng)學(xué)生尊重、寬容、自省的美德,學(xué)生通過(guò)對(duì)三種道德規(guī)則的踐行并不斷塑造思想、道德、人格,完成個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程,進(jìn)一步融入社會(huì)公共生活之中。《學(xué)會(huì)尊重》是第一課的內(nèi)容。尊重是中華民族上千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,是中華民族文化的積淀。它是一座橋梁,在人與人之間傳遞著信任與愛(ài)。每個(gè)人都有一定的自尊心,要想獲得他人的尊重,必須先學(xué)會(huì)尊重他人。要做到人與人之間和諧相處,就從心懷“尊重自己、尊重他人”開始。學(xué)情分析道德與法治是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。本課教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)具備搜集和整理資料的能力,能夠用自己的方法篩選和整理資料。從學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境看,學(xué)生對(duì)于“尊重”有一定了解,能初步感受尊重對(duì)與人和諧相處的重要意義。但落實(shí)到日常的行為細(xì)節(jié)中,對(duì)于尊重自己、尊重他人還缺乏深入的思考,沒(méi)有較深層次的理解。

說(shuō)教材本課是人教版道德與法治六年級(jí)下冊(cè)第一單元第2課學(xué)會(huì)寬容的最后一個(gè)課時(shí)。本課旨在通過(guò)案例分析、活動(dòng)體驗(yàn)等引導(dǎo)學(xué)生接納不同、包容差異,同時(shí)也注重對(duì)前兩課時(shí)的總結(jié)、應(yīng)用與拓展。第二課的前兩課時(shí)中涉及到的寬容的意義、限度和原則等,都為本課做了良好的鋪墊。學(xué)情分析六年級(jí)學(xué)生不僅身體和心理迎來(lái)了新的發(fā)展高峰,而且社會(huì)性發(fā)展的,道德發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段,在這個(gè)新的成長(zhǎng)時(shí)期中,幫助學(xué)生樹立完善自我的觀念,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有長(zhǎng)久意義。六年級(jí)學(xué)生人際交往的范圍已經(jīng)從家庭、學(xué)校、社區(qū)擴(kuò)展到了社會(huì)生活,已經(jīng)初步具有一些與其他社會(huì)成員打交道的經(jīng)驗(yàn),對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際事件也產(chǎn)生關(guān)注的興趣。幫助其學(xué)習(xí)尊重、寬容的基本人際交往品質(zhì),有助于其更好的理解社會(huì)、融入社會(huì)。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn),結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.懂得寬容的意義,養(yǎng)成友愛(ài)寬容的品質(zhì),進(jìn)一步完善自我,促進(jìn)健康成長(zhǎng)。2.學(xué)會(huì)如何擁有一顆寬容的心,明白寬容但和而不同。能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ治稣f(shuō)明問(wèn)題。為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo),我將教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)定如下:教學(xué)重點(diǎn):懂得寬容的意義,學(xué)會(huì)如何寬容。教學(xué)難點(diǎn):明白寬容但和而不同。

尊敬的各位評(píng)委、老師,大家好,今天我說(shuō)課的題目是《學(xué)會(huì)反思》(板書課題 )下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課作具體闡述。1、說(shuō)教材本課是第一單元“完善自我 健康成長(zhǎng)"的第3課,本課是在前 五年我的健康成長(zhǎng)主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,聚焦反思。本課包括“生活離 不開反思"和“養(yǎng)成反思好習(xí)慣"兩部分內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)從學(xué)生己有 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),運(yùn)用生動(dòng)活潑例子、故事,讓學(xué)生參加活動(dòng),在實(shí)踐 中明白反思的重要性,從而學(xué)會(huì)反思的方法。學(xué)情分析本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,對(duì)道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多,缺乏家庭教育,導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生,這就要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的教育和引導(dǎo),讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn),結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.懂得反思的意義,養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣,進(jìn)一步完善自我,促進(jìn)健康成長(zhǎng)。2.學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo),我將教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)定如下:教學(xué)重點(diǎn):懂得反思的意義,養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。
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