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人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現教案2篇
（2）由來：《黃帝內經》是我國古典醫(yī)籍中現存最早的一部醫(yī)學，在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導著整個中醫(yī)學術的發(fā)展，是學習中醫(yī)不可缺少的一部經典讀物，也是現代中醫(yī)院學生學習中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內經”是講內科方面的疾病，據《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內經》外，還有一本《黃帝外經》。這兩本書是姊妹篇?？磥?，《黃帝內經》是針對《黃帝外經》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時珍（2）內容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學著作，是對16世紀以前中藥學的系統(tǒng)總結，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中地理必修1自然地理環(huán)境的差異性教案
注：號碼代表自然帶類型【討論問題】（1）請將板圖中符號與你所在的自然帶“對號入座”（提問幾位同學）。（2）哪些屬于溫帶森林？哪些屬于熱帶森林？（3）南半球缺少哪些自然帶？（4）氣 候類型相同而自然帶不同的是哪種氣候類型，哪些自然帶？（5）自然帶相同，氣候類型不同的是哪種自然帶，哪些氣候類型？（6）兩組同學“通道”之間所處的是什么自然帶？（答：過渡帶，說明自然帶沒有嚴格界線，整個自然界是非常和諧地過渡、相互聯系結成的有機整體）?！痉配浵衿俊陡髯匀粠Ь坝^》，看一段錄像增加感性認識（教師可以使用自己編輯的錄像資料）?！緦W生討論】閱讀課本P98“世界陸地自然帶分布圖”了解自然 帶的基本分布情況：【學生回答】略。【教師總結】
人教版高中語文必修1《記梁任公先生的一次演講》教案
三、教師總結：在那如火如荼的苦難歲月，梁任公的政治主張屢屢因時而變，但為人處世的原則始終未變，他不是馮自由等人所描述的那種變色龍。他重感情，輕名利，嚴于律己，坦誠待人。無論是做兒子、做丈夫、做學生，還是做父親、做師長、做同事，他都能營造一個磁場，亮出一道風景。明鏡似水，善解人意是他的常態(tài)，在某些關鍵時刻，則以大手筆寫實愛的海洋，讓海洋為寬容而定格，人間為之增色。我敢斷言，在風云際會和星光燦爛的中國近代人才群體中，特別是在遐邇有知的重量級歷史人物中，能在做人的問題上與梁啟超比試者是不大容易找到的。四、課后作業(yè)：找出文中細節(jié)及側面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結本文的寫作特點。五、板書設計：梁任公演講特點:
人教版高中語文必修2《美的發(fā)現學習抒情》教案2篇
寫作指導：第一題要求寫出自然美，在自然美中融進自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大海……都是實體事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現出來，要寫得準確，寫出它們的特點和個性，尤其是寫出它們的美。同時，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風景畫或一張風景照片中的自然美景，以及美景中的一些細節(jié)，同時把自己心動的感覺寫出來。在這里，關鍵是找到畫或照片中的美，找到心動的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達出來。當然，寫風景美和寫自己的感覺應是乳水交融的。第三題是用動情的筆墨把自己的一種經歷寫出來。這些經歷似乎都是細節(jié)，都不是驚天動地的大事。是細節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中語文必修3《多思善想 學習選取立論的角度》教案2篇
1、變換角度，多向思維（多向思維要求思維能針對問題，從不同角度，用多種方法去思考問題。對于作文而言，就是要使學生學會對同一問題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同進行區(qū)分。）請學生從這則材料中分析出幾個角度，準備課堂交流：19世紀法國著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進第16家出版社。經理赫哲爾閱讀后，當即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關系、故事的不同側面，可以從不同角度得出結論：
人教版高中語文必修3《語文學習的自我評價》教案
一、語文學習中學生自我評價能力的培養(yǎng)1．營造氛圍，培養(yǎng)學生自我評價的意識。學生自我評價能力是教師長期培養(yǎng)的結果，而保護學生自我評價的熱情，更是持續(xù)自我評價的保證。在我們的實際教育教學中，教師一直處于評價的絕對主體，很少去關注學生自我評價意識和能力的培養(yǎng)，學生常常不理解：為什么要認真聽講？為什么書寫要工整、為什么發(fā)言要積極？為什么老師、父母對考試分數會有那么高的要求？當前出現的學生許多諸如“離家出走”、“毒殺親人”等教育、行為、品德方面的問題，我想其中除了家長、教師的評價意識和評價藝術等原因之外，學生的自我評價意識的缺乏是根本的原因。所以我認為，學生自我評價意識的培養(yǎng)刻不容緩。（1）熱情鼓勵，提供成功的心理體驗。在教學過程中，教師要善于發(fā)現、肯定學生自我評價的點滴進步，對于他們每一點進步都要真誠熱情地鼓勵。讓學生覺得我這么做，這么想是對的。讓學生在教師的鼓勵中體會到強烈的愛，感受到自己的進步，增強自己的信心?！靶娜粼冢瑝艟驮?！”教師的熱情鼓勵是一種強大的催化劑，促使學生在學習中樂于自我評價。
人教版高中語文必修3《文學作品的個性化解讀》教案2篇
教學目標：1、了解文學作品解讀的個性化及其原因。2、探討個性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學作品。教學重點：引導學生關注文學現象，培養(yǎng)他們對文學作品理解的多重思維能力。教學難點：把握個性化的度。避免偏激的理解、過度的張揚所謂個性，嚴重歪曲文學作品。教學方法：導讀、計論、合作探究。教學時間：一課時教學過程：一、創(chuàng)設情境、揭題導入：記得有這樣一個故事：一個小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時只有在大人的要求下，他才背出來。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來。這說明了什么？……（討論）文學作品解讀的個性化。二、探討個性化解讀的原因1、讀者的差異導致解讀的個性化A、同一作品，閱讀的時間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書屋》和《風箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆保髦刈x，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教版高中歷史必修1兩極世界的形成教案2篇
這三大措施是美國在冷戰(zhàn)初期的核心內容，是為了實現美國的霸權政策而提出。它們體現了美國充分利用了意識形態(tài)差異的來其實現其全球霸權的意圖。把握住這些核心內容將有助于掌握二戰(zhàn)后的國際形勢的發(fā)展。教學難點：兩極格局對二戰(zhàn)后國際關系發(fā)展的影響二戰(zhàn)改變國際的主要政治力量，隨著國家利益和意識形態(tài)沖突，美蘇兩大國由合作走向分裂，逐步形成了戰(zhàn)后的兩極格局。在此政治格局之下，避免了新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)，世界相對穩(wěn)定，但兩強相爭，又使得世界長期不得安寧。美蘇之間的關系影響到了其他各種關系的發(fā)展，認清此格局的影響對于認識當時和今天的國際關系具有重大的意義。三、教學內容安排（1學時）第一目“從盟友到對手”教學要點：雅爾塔體系的確立；戰(zhàn)后初期的形勢；杜魯門主義的提出。第二目“美蘇‘冷戰(zhàn)’”教學要點：馬歇爾計劃與經濟互助委員會；北約與華約兩大軍事政治集團的對峙。第三目“‘冷戰(zhàn)’陰影下的國際關系”
人教版高中歷史必修1明清君主專制的加強教案
對于教材最后一段內容，設計如下一個課堂研討題。讓學生課前查找有關資料，在主動獲取知識的過程中，對比17、18世紀中國和歐洲的歷史，了解為什么會出現不同的發(fā)展趨勢？【課堂研討】17、18世紀中國和歐洲的封建國家都進行了加強君主專制的改革措施。如東方有康熙大帝，西方有路易“太陽王”，他們都使中、法兩國進入到封建的鼎盛時代。但改革卻在中國和歐洲產生了不同影響。這是為什么？通過網絡或有關論著，查找有關資料讓學生發(fā)表自己的觀點和看法。啟示：17、18世紀的中國在政治上空前強化君主專制，在經濟上重農抑商，在外交上閉關鎖國，影響了中國資本主義萌芽的正常發(fā)展；文化上文字獄，禁錮了文化。17、18世紀的歐洲在政治上加強君主專制來反對羅馬教廷的控制，卻實行君主開明專制；在經濟上實行重商主義；在外交上鼓勵對外擴張，促進了資本主義在歐洲的發(fā)展；文化上，啟蒙思想蓬勃發(fā)展。
人教版高中歷史必修1世界多極化趨勢的出現教案2篇
一、 教學目標 （一）知識與能力通過了解多極化趨勢和對世界的影響、歐盟的形成和擴展、日本成為經濟大國的過程和原因、中國和第三世界的崛起等基本史實，培養(yǎng)學生綜合探究和歸納知識的能力（二）過程與方法以合作學習的“創(chuàng)設情境—目標顯示—自學嘗試—合作學習—成果匯報—總結評價”模式為主線，以學生自主探究活動為主體，以教師點撥為主導，以培養(yǎng)學生學習的興趣和能力為中心，來優(yōu)化課堂教學。教師創(chuàng)設重大國際事件的情境，讓學生親自探索各個主要國家對朝鮮戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭立場和態(tài)度的決策，培養(yǎng)學生解讀歷史信息能力，并能夠根據自身的實際情況和外部環(huán)境，正確應對重大事件。 （三）情感態(tài)度與價值觀提高學生對二戰(zhàn)后美蘇兩極以外的各種政治經濟力量增長的認識，初步理解世界多極化趨勢的形成及影響，樹立世界走向多極化是不可阻擋的歷史潮流的價值判斷標準。
人教版高中歷史必修2發(fā)達的古代農業(yè)教案2篇
（四）概括古代中國農業(yè)經濟的基本特點從歷史地位、生產結構、基本特征、基本模式等幾方面，小組討論古代中國農業(yè)經濟的特點，然后展示。1、歷史地位：中國是獨立發(fā)展、自成體系的世界農業(yè)起源中心之一。2、生產結構：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。3、基本特征：農業(yè)生產精耕細作。 4、基本模式：一家一戶的小農經濟。知識拓展：當今中國農村人口膨脹，農民生活條件急需提高，如何處理好“三農”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國古代農業(yè)的發(fā)展歷程，結合農業(yè)發(fā)展的現狀，談談你的看法和建議。展示：1.因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢2、精耕細作和現代科學相結合； 3.保護生態(tài)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設施，政府重視。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。2、過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學生的人文關懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯系現實，使學生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
人教版高中歷史必修2二戰(zhàn)后蘇聯的經濟改革教案
⑤強調對外關系的靈活性。戈爾巴喬夫指出在對外政策中要采取多種辦法選擇不同的策略路線達到既定目標。在外交談判中不要為自己制造死胡同，也不要給對方制造死胡同，要善于迎合伙伴，尋求接觸點。在這種思想指導下，蘇共采取的對外戰(zhàn)略是以軍控為中心的緩和戰(zhàn)略，具體政策是繼續(xù)與美國就裁軍、消減核武器、限制地區(qū)沖突等問題進行談判，緩解蘇美關系；對西歐爭取建立“全歐大廈”；對東歐實行糾偏、不干涉政策；對中國改善關系，實現關系正?；?；調整與第三世界國家關系，解決阿富汗、柬埔寨等問題。 3、影響：①經濟改革措施倉促上馬，缺少宏觀決策和相應的配套措施；加上戈爾巴喬夫沒有放棄蘇聯的傳統(tǒng)做法，繼續(xù)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，致使改革未達到預期的效果，蘇聯經濟持續(xù)下滑②經濟體制改革受挫后，把改革的重點轉向政治領域，最終導致國內局勢的失控和蘇聯的解體。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步教案
★教后記：歷史教學的最高目標不是單純的記憶和培養(yǎng)能力，而是樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學生的歷史責任感。從這一點講，新課標及新課標教材給老師極大的發(fā)揮空間，擺脫了以往的“教教材”，真正實現了 “用教材教”，只有這樣，教師才不只是一個“備課”的“教書匠”，而是一名設計教學“設計師”，以教材為磚瓦，建造有自己獨特風格的教育大廈。這是我設計教學的出發(fā)點。開放式的課堂需要思想開放的教師，但對教師的課堂駕馭能力要求更高，否則“一放就活，一活就亂”，只求課堂熱鬧，熱鬧過后，學生一無所獲，那么這樣的開放課堂依然是失敗的。開放式的課堂并不是任由學生說，教師必要的引導與客觀的評價尤為重要?！飭栴}解答⊙【學思之窗】請談談，火車機車的不斷改進，給國民經濟發(fā)展、百姓生活帶來怎樣的影響？答案提示：運輸量大，有利于各地區(qū)的物資交流和勞動力流動，促進經濟發(fā)展；交通便利快捷；機車內部環(huán)境舒適，給百姓出行帶來方便。
人教版高中歷史必修2空前嚴重的資本主義世界經濟危機教案
在美國歷史上，很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來的棚戶叫做“胡佛村”，手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”，鄉(xiāng)下的貧民把破汽車前部鋸掉，套上骨瘦如柴的騾子，叫做“胡佛車” ，在公園長凳上躺著過夜的人用舊報紙裹身取暖，叫做“胡佛毯”，衣袋翻過來，一個錢也找不到，叫做“胡佛旗”，野兔被饑餓的農民抓來吃，叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說：“什么?生意好起來了嗎，你的意思是說胡佛死了吧?！薄锝虒W反思：本課內容比較條理清楚，旨在說明羅斯福新政實施的背景。備課時考慮將課文順序進行一下調整，使學生能從較直觀的危機的現象進入本課，較易激發(fā)學生的興趣，再來分析原因學生也就比較容易接受。在分析原因時通過材料和課文的閱讀，使學生自己通過思考逐步得出結論。而關于胡佛政府的措施的講述，及問題的提出則可讓學生先進行預習，為下一課進入羅斯福新政的學習做好準備。多媒體課件的應用也能使教學活動順利流暢的進行。
人教版高中歷史必修2世界經濟的區(qū)域集團化教案2篇
1、知識與能力：（1）了解歐洲聯盟的形成過程，剖析歐洲國家的一體化由經濟實體向政治實體轉變的原因和實質；（2）了解北美自由貿易區(qū)的形成過程，由北美自由貿易區(qū)的形成原因分析世界經濟全球化與經濟區(qū)域集團化之間的關系和影響。（3）了解亞太經濟合作組織的形成過程，明確其特點及出現此特點的原因。掌握中國在加入該組織后所發(fā)揮的作用，并由此引申出中國在經濟區(qū)域集團化過程中所發(fā)揮的作用。2、過程與方法：（1）通過學生對三大經濟區(qū)域集團形成過程和特點的比較，鍛煉學生把具體的歷史現象與整體的社會背景聯系的能力，培養(yǎng)學生建立起全面的歷史觀。（2）通過對經濟區(qū)域集團化趨勢的出現和它與經濟全球化之間關系的分析，培養(yǎng)學生辨證的看問題，透過現象分析本質的能力。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義的新變化教案2篇
1、知識與能力：（1）識記：20 世紀 50 ～70 年代國家干預經濟的政策、 70年代的經濟“滯脹”“混合經濟”；福利國家；第三產業(yè)的蓬勃發(fā)展；“新經濟”的出現；（2）理解當代資本主義的新變化的實質是資本主義的自我揚棄，是在資本主義內部的自我改善，是資本主義生產關系的自我調整；（3）掌握以美國為代表的主要資本主義國家在戰(zhàn)后的經濟發(fā)展歷程，分析各國經濟發(fā)展的共同原因。2、過程與方法：（1）引導學生利用教材和相關史料，培養(yǎng)歸納、再現歷史事件的能力，提高學生的歷史思維能力；通過討論提高學生的思辨能力，培養(yǎng)學生全面客觀地分析問題的思維方式。（2）學生通過觀察1977年發(fā)達國家國有經濟比重表，懂得提取有效信息、分析數據的能力；（3）學生通過思考討論西方福利制度的利弊，培養(yǎng)全面、客觀分析和比較歷史現象，辯證地觀察和分析歷史問題的能力。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙洺：推渌麆》N同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調和西皮調為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經成熟，尤其是出現了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術。并涌現出著名的“同光十三絕”。
人教版高中歷史必修3建國以來的重大科技成就教案
思考：1）材料1、2反映了一個什么樣的嚴重問題？（饑餓和糧食問題）2）材料3中，中國農民為什么那樣說？（鄧小平在全國實行的以家庭聯產承包責任制為主要形式的責任制調動了農民生產的積極性，解放了農村生產力，推動了農業(yè)的發(fā)展；袁隆平的雜交水稻提高了水稻產量，增加了農民的收入，解決了農民的吃飯問題）3）據以上材料指出，袁隆平研究的交水稻有何重大意義？（雜交稻不僅解決了中國人的吃飯問題；而且其在世界范圍的推廣，也有助于解決世界性的饑餓問題）四、計算機技術與生物技術的發(fā)展1、20世紀50年代，我國開始了計算機的研制工作；2、1983年，我國成功研制出巨型計算機“銀河-Ⅰ號”，加速了國家信息化的發(fā)展；3、1965年，中國首次人工合成結晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質——結晶牛胰島素) 。4、積極參與人類基因的研究(唯一的發(fā)展中國家)。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責”，鼓勵人民關心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應當是從事農業(yè)的老百姓都有份。2.經濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調經世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農業(yè)一樣，都是“民生之本”，應該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關國計民生的現實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
