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2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題（解析版）
詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情，有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者，非借物遣懷，即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”，情語(yǔ)也；梅堯臣“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老”，景語(yǔ)也；姜堯章“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，景寄于情也；寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，情系于景也。詞之為道，其大旨固不出此。
2022年山東省泰安市中考語(yǔ)文真題（解析版）
小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！
2022年山東省威海市中考語(yǔ)文真題（解析版）
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
2022年山東省東營(yíng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎！
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
①蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。②那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感。說(shuō)實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢！
2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題（解析版）
①我要笑遍世界。②只有人類才會(huì)笑。樹(shù)木受傷時(shí)會(huì)流“血”，禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時(shí)開(kāi)懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。
2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題（解析版）
國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。
2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題（解析版）
余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也?/p>
2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
大雪紛飛的日子，教室內(nèi)暖氣充足，溫暖如春。大地負(fù)責(zé)的那盆對(duì)對(duì)紅，，早已長(zhǎng)出一片片流油般的綠葉。葉片都是兩側(cè)對(duì)生，先端漸尖，如一柄柄出鞘的青劍，亦如大地那一對(duì)好看的劍眉。兩葉中間也長(zhǎng)出了高接不一肥粗直溜的莖。離考試還有三周的時(shí)候，大地于某個(gè)課間拾綠葉擦拭灰塵時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些莖頂端竟都一左一右鼓出了大花苞。大地的身體里瞬間灌入一股熱流，心里充滿期待。
2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題（解析版）
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，除了端午節(jié)，還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓，猜燈謎，賞花燈。清明節(jié)祭先祖，放風(fēng)箏，蕩秋千。二月十二花朝節(jié)，民間有“貫紅”之俗，文人雅士會(huì)相聚飲酒，賦詩(shī)唱和。三月三上巳節(jié)，人們以香草沐浴，與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼。
2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題（解析版）
路邊的大樹(shù)開(kāi)始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來(lái)，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚兒，在車流的汪洋中穿行。
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題（解析版）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝④，照管鵝兒與雛鴨?！薄咀ⅰ竣俣佃b：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛：肩胛。③渠：他。④蒔未匝：插秧沒(méi)有完成。
2022年云南省昆明市中考語(yǔ)文真題（解析版）
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
2022年湖南省衡陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
2022年湖南省永州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
2022年湖南省常德市中考語(yǔ)文真題（解析版）
武漢一些小學(xué)生的家長(zhǎng)抱怨給孩子檢查作業(yè)，聽(tīng)寫簽字、背誦簽字、試卷簽字……最多時(shí)一天要簽8個(gè)名，為了完成大量重復(fù)、機(jī)械的作業(yè)，有時(shí)家長(zhǎng)不得不陪寫甚至代寫，家長(zhǎng)們質(zhì)疑，檢查作業(yè)是誰(shuí)的責(zé)任？作業(yè)的目的到底是什么？這么下去。家庭作業(yè)豈不成了家長(zhǎng)作業(yè)？學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣又怎么可能養(yǎng)成？
廣西賀州市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放,一些婦女受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃全時(shí)代,書法,繪畫、音樂(lè)、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比校活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有住來(lái),都城長(zhǎng)安是一座國(guó)性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人。摘編自《中國(guó)歷史教師教學(xué)用書》請(qǐng)回答: （1） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)
廣西柳州市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料二董仲舒強(qiáng)調(diào)用孔子之術(shù)來(lái)統(tǒng)一思想。他主張：凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的，都應(yīng)該禁止傳授，不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣，那些歪理邪說(shuō)就被消滅了，然后國(guó)家法律規(guī)章就更加明確了，百姓就知道該怎么做了。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒提出了什么建議？（2 分）他提出這一建議的目的是什么？（1分）
廣西玉林市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
閱讀材料，完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，北宋時(shí)期，中國(guó)發(fā)明了膠泥活字印刷木，其“一板印刷，一板已布字。更互用之，瞬息可就”， 而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí)，王禎又發(fā)明了木活字，并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期，還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440～1448年之間，德國(guó)人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?！幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說(shuō):在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法，印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字，據(jù)考證，這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過(guò)西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中，隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰(shuí)發(fā)明的? (2分)
