
一、游戲?qū)耄ぐl(fā)興趣。 師:同學(xué)們,喜歡玩游戲嗎?好,我們來玩一個“猜圖形”的游戲,誰想來? 面向全體:請同學(xué)們提供準(zhǔn)確的信息。 面向猜者:請你根據(jù)大家的描述來猜是什么圖形,好嗎?準(zhǔn)備好了嗎?開始! 教師逐個板貼長方形、正方形、平行四邊形和梯形,學(xué)生逐個提供信息逐個猜,在此過程中教師注意即時評價學(xué)生或糾正學(xué)生的錯誤?! ?長方形和正方形我們已經(jīng)很熟悉了,所以大家的描述既準(zhǔn)確又充分,(拿下長方形和正方形)而描述平行四邊形和梯形的時候,有些同學(xué)的描述就不夠準(zhǔn)確了。本節(jié)課我們就來進(jìn)一步認(rèn)識它們。(板書課題:平行四邊形和梯形)

2、引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編不同的雨點落下時的動作情態(tài),小花喝水時快樂滿足的情感表小雨與花兒共舞的歡樂場面。 3、引導(dǎo)幼兒學(xué)會二人合作表演動作,根據(jù)情節(jié)及時調(diào)整自己的動作、身體姿勢的能力。 活動準(zhǔn)備: 1、教學(xué)磁帶、錄音機(jī) 2、花環(huán)。

活動準(zhǔn)備: 1、幼兒用書人手一冊 2、記號筆每人一支,油畫棒每桌一盤?! ?3、輕音樂和“蝴蝶飛”的音樂?;顒舆^程: 一、猜謎引題: 兩根胡須頭上翹, 身穿五彩花袍袍, 勞動辛苦我不怕, 跳起舞來我最好。(蝴蝶) 二、通過圖片欣賞各種蝴蝶。 1、欣賞圖片 提問,了解蝴蝶的外形特征: 1) 蝴蝶有幾對翅膀?(兩對翅膀)哪對翅膀大?(前翅大,后翅?。 ?2) 蝴蝶有沒有眼睛?(有一雙小眼睛)頭上還有什么?(還有一對觸角) 3) 蝴蝶的身體是怎樣的?(細(xì)細(xì)長長的) 4) 蝴蝶有幾只腳? 2、教師引導(dǎo):蝴蝶身上還有五顏六色的花紋和圖案呢,讓我們一起來看看這些美麗的蝴蝶吧!找一找,你最喜歡哪一只!他們的圖案是不是左右對稱的?顏色呢? 幼兒欣賞圖片?! ?3、幼兒自由講述不同圖案和顏色的蝴蝶?! ∪?、幼兒裝飾畫:蝴蝶。 1、親愛的小朋友們: 蝴蝶王國馬上要舉辦一次化妝舞會,但是王國的蝴蝶們沒有漂亮的衣服,現(xiàn)在想請你們小朋友幫助我們,你們愿意嗎? 2、每人一只紙蝴蝶,請幼兒裝飾。 1) 引導(dǎo)幼兒利用左右對稱的方法裝飾。 2) 鼓勵幼兒大膽想象不同的線條裝飾,并大膽用色。

由于這首歌的歌詞較長,演唱風(fēng)格又是孩子們不常接觸的戲曲類型,因此要分三個課時來進(jìn)行,我本次執(zhí)教的是第二課時?! 。刍顒幽繕?biāo)]1、體驗和表現(xiàn)出蟈蟈和蛐蛐吹牛皮的行腔特點和得意神情。2、了解北方戲曲拖長腔、回環(huán)的特點,并能初步分角色演唱歌曲。3、懂得不能隨便說大話的道理。 ?。刍顒訙?zhǔn)備]1、幼兒事先學(xué)會與教師分角色朗誦歌詞2、歌曲原聲帶和伴奏帶、錄音機(jī)

2、發(fā)展幼兒的表現(xiàn)、發(fā)散思維及口語表達(dá)能力?;顒訙?zhǔn)備: 動畫課件、水桶扁擔(dān)。活動過程: 一、欣賞PPT《三個和尚》,邊看邊討論故事。PPT1:故事的名字是什么?和尚是男的還是女的?和尚每天在廟里干什么?PPT2:小和尚在廟里干什么?小和尚挑來的水有什么用?小和尚是怎樣挑水的?我們來試一試,好嗎?幼兒嘗試挑水桶。 小結(jié):小和尚獨自一人住在廟里,必須獨立地完成許多事情,你在生活中會獨立完成什么事呢?PPT3:現(xiàn)在廟里又來了誰?長和尚是不是來幫助小和尚挑水的呢?為什么?他們兩個人是怎樣解決用水的? 你們知道怎樣抬水嗎?幼兒嘗試抬水桶。 小結(jié):原來兩個和尚可以抬水,解決了喝水的問題。

2 學(xué)習(xí)正確的書寫姿勢,培養(yǎng)幼兒對漢字書寫的興趣?! ? 教育幼兒養(yǎng)成做事認(rèn)真,不馬虎的好習(xí)慣?;顒訙?zhǔn)備:老爺爺?shù)漠嬒瘢粵]有胡子的小貓、小兔等的圖片;寫有虛線型漢字的練習(xí)卡若干;彩繪筆、鉛筆等?;顒舆^程:1 出示老爺爺?shù)漠嬒?,引出課題。

活動目標(biāo): 1、能根據(jù)笑和哭的表情圖進(jìn)行大膽想象,發(fā)展幼兒的發(fā)展思維。 2、認(rèn)識漢字:笑、哭。 3、能用較連貫的語言表達(dá)自己的心情體驗。活動準(zhǔn)備:“笑”、“哭”的表情圖各一幅;笑哭的錄音、幼兒人手兩張字卡?;顒舆^程: 一、游戲:誰來了師:今天老師帶來了兩位小客人,你們想不想知道誰來了呀?二、觀察笑和哭的兩張不同的表情圖 師:笑 “這是誰?他在干嘛?”“他笑得怎么樣?”“他的眼睛,嘴巴是什么樣子的?像什么?”“你會笑嗎?”“笑一個給大家看看。 師:“笑的時候發(fā)出什么聲音?”“猜一猜他為什么笑?”“那你在什么時候會笑呢?” 師:哭 “他怎么了?”“他哭起來是什么樣子的呢?”“你哭的時候是什么樣?”他為什么會哭呢?““你什么時候會哭呢?” 師:“你們喜歡什么表情?”“為什么?”

1、知識與技能 (1)認(rèn)識勻速圓周運動的概念,理解線速度的概念,知道它就是物體做勻速圓周運動的瞬時速度;理解角速度和周期的概念,會用它們的公式進(jìn)行計算; (2)理解線速度、角速度、周期之間的關(guān)系:v=rω=2πr/T; (3)理解勻速圓周運動是變速運動?! ?、過程與方法 (1)運用極限法理解線速度的瞬時性.掌握運用圓周運動的特點如何去分析有關(guān)問題; (2)體會有了線速度后.為什么還要引入角速度.運用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)角速度的單位。

2、運用形體動作表現(xiàn)不同的情緒。活動準(zhǔn)備 1、鈴鼓、節(jié)奏輕快的音樂帶、錄音機(jī)。 2、掛圖:《千變?nèi)恕? 活動過程 1、展示掛圖《千變?nèi)恕贰? 請幼兒看掛圖,找一找,看哪兩個表情是一樣的?借此玩配對游戲。 教師表演幾種表情或動作讓幼兒想想:這樣的表情或動作,讓人感受到的是快樂、生氣、還是害怕呢? 請幼兒說一說,自己在什么情況下會高興、害怕、害羞或者生氣。

◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”??鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序??鬃又v的“克己復(fù)禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā),倡導(dǎo)政治上“無為而治”,以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對立的兩個方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”,“兼愛”就是無等差的愛,無論任何人,都不分輕重厚薄;“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭,主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法,強調(diào)法的重要性,主張法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家,要求人人必須遵守法;韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化,歷史永遠(yuǎn)不會倒退,主張變法革新。

(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo),不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

◇探究提示:我們可以通過人際交往,閱讀報紙、雜志、書籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為:人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等,可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?;ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性,還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性,讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。

8、文化傳播的含義:文化交流的過程,就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時,不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。

★本課小結(jié):通過學(xué)習(xí),我們可以看出鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵,中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動:自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,中國民族資本主義產(chǎn)生,中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷著一場史無前例的大轉(zhuǎn)型。清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為了維護(hù)封建統(tǒng)治,掀起了洋務(wù)運動。這次運動在促使本國封建經(jīng)濟(jì)瓦解的同時,對民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。受外商企業(yè)和洋務(wù)運動的誘導(dǎo),十九世紀(jì)六七十年代民族資本主義在中國產(chǎn)生,由于受外國資本與本國封建勢力的壓制,舉步維艱;下節(jié)課,我們將關(guān)注中國資本主義的曲折發(fā)展?!飭栴}解答⊙【學(xué)思之窗】你認(rèn)為鄭觀應(yīng)的批評是否有道理?為什么?參考答案:(1)有道理。(2)原因:①鄭觀應(yīng)認(rèn)識到了社會制度層面的“體”與科學(xué)技術(shù)層面的“用”之間不是等同的關(guān)系。

(2)這樣的例子很多,如,有的同學(xué)利用自己掌握的計算機(jī)知識制造黑客程序,破壞校園網(wǎng)的正常運行;有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假,坑蒙拐騙;有的人身上存在著拜金主義傾向;等等。從上面的課堂探究中,我們認(rèn)識到:(1)出現(xiàn)道德沖突的原因:生活變化很快,不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程;新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落,使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題;網(wǎng)絡(luò)的普及,使越來越多的人進(jìn)入社會交行的新天地;等等。在急劇變化的社會生活中,人們在告別傳統(tǒng)?;罘绞降耐瑫r,也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑,就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中,加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。◇課堂練習(xí):道德沖突()①是經(jīng)濟(jì)生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠(yuǎn)無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物

活動過程:一、開始部分: 請小朋友為客人老師表演歌曲《小花、小樹》。通過小樹長高了引出主題。二、進(jìn)行部分: 1、教師出視高人矮人圖片引起幼兒興趣。“圖片上是誰,有幾個人,他們有什么不一樣?他們還給我們小朋友帶來了禮物,一會兒老師就幫他們把禮物送給你們?!?、教師以講故事的形式進(jìn)入主題?!案呷撕桶耸且粚门笥眩麄兠刻於家黄鸬綐淞掷锷⒉?,可是今天他們來到樹林時發(fā)現(xiàn)以前散步時的音樂被換了,他們不知道哪一段音樂是高人散步時用的,哪一段是矮人散步時用的音樂。小朋友你們能幫助他們嗎?”3、初步分析高低音?!拔覀冞@里有他們散步時的音樂,仔細(xì)聽聽現(xiàn)在是誰在散步,是高人在散步,仔細(xì)聽聽這是誰在散步,是矮人在散步。高人走路的聲音很高,矮人走路的聲音很低。

★教學(xué)總結(jié):(1)我國衣著服飾變化的三大階段第一階段(鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立):這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝 女裝:旗袍(新式與舊式)第二階段(新中國建立后到十一屆三中全會):這一時期由于政治上的影響,階段特征為衣著樸素,與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝:列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝:列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段(十一屆三中全會后):階段特征為與世界接軌,異彩紛呈;具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣,什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服,真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變,大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。

一、教材分析《哲學(xué)史上的偉大變革》是人教版高中政治必修四第3課第2框的教學(xué)內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義中國化的重大理論成果2.能力目標(biāo):通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力,進(jìn)而運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo):實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點,培養(yǎng)學(xué)生在實踐中分析問題和解決問題的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。三、教學(xué)重點難點重點:馬克思主義哲學(xué)的基本特征;馬克思主義中國化的重大理論成果

4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開:維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國人民的覺醒,為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動,也是一次發(fā)展資本主義的改革運動;他們提倡資產(chǎn)階級新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識世界,他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重,號召人們奮起救國,謀求國家的獨立富強;給古老的中國社會注入的活力是不可低估的,站在歷史長河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時挫折,但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。

Step 2 Listening and Talking1. The teacher is advised to talk with their new students about the related topic: Boys and girls, do you know some structures to talk about future activities? Talking about future activitiesWe’ll …I plan to …There’ll be …I hope to …We’re going to …2. After their small talk, the teacher can move on by playing the listening and solve the following task.Underline the expressions in the sentences below Cao Jing and Max use to talk about the future.We’ll learn useful skills.I plan to improve my spoken English.There’ll be students from different schools.I hope to make new friends.We’ll talk about teenage life.I’ll learn to make a fire.There’ll be students from different countries at the camp.There’ll be some experts there to show us how to live in the wild.We’re going to learn about wildlife.I’m going to give a speech.I think I’m going to enjoy the activities.I think we’ll have a lot of fun.3. Work in groups. Plan a youth camp.Teacher make the Ss think of ideas for the camp. And they can use the questions below to get started. And have the Ss present their ideas for a youth camp to the class.●What kind of camp is it?●Who will be there?●What will they do?●What will they learn?
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