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人教版高中語文必修2《故都的秋》教案2篇
三、具體研習1、文章的哪些段落描寫了故都的秋？郁達夫先生既然這么喜歡故都的秋，那么他選取了哪些畫面來寫故都的秋？（學生閱讀圈點，教師引導學生找關鍵詞、關鍵句。）明確：從3--11自然段。主要是5幅畫面，第３段庭院靜觀（破屋秋色），第４段槐樹落蕊（街頭落蕊），第５段秋蟬殘鳴，第６—10段閑話秋涼，第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特點？明確：清、靜、悲涼。2、作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點的呢？（下面先請同學來誦讀課文3——11段落，其他同學要眼耳手腦并用，一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個角度來品味一下故都的“秋味”。）
人教版高中生物必修1能量之源—光與光合作用說課稿
1）他們在初中的生物學學習中已具備了一定的關于光合作用的基礎知識，也做過“綠葉在光下制造淀粉”這個實驗。2）他們具備物質轉變和能量變化等相關的化學知識。3）在前面的《降低化學反應活化能的酶》一節(jié)的學習中已經學習過簡單的對照實驗和相關的實驗設計原則，使本節(jié)課最后的實驗設計得以順利進行。4）他們具有一定的 分析問題的能力，實施問題探究教學是可行的。三、教法和學法根據(jù)上述對教材和學生的分析，本節(jié)采用以下教法和學法：1）實驗法：以實驗說明結論。生物學的教學就是實驗的教學過程，實驗的展示形式有學生分組實驗、老師示范實驗、動畫和圖片演示實驗等，讓實驗現(xiàn)象說明問題，而不是直接讓學生記住結論。2）問題探究教學發(fā)：以問題引發(fā)興趣。整個教學過程要設置好問題，層層展開，層層遞進，讓新知識與舊知識融為一個整體，讓學生在步步上升中攀登到知識的頂峰。3）比較學習法，同時采用多媒體輔助教學，解決光合作用抽象的過程。
人教版高中政治必修1按勞分配為主體-多種分配方式并存說課稿
4、課堂討論：社會主義的根本原則是共同富裕，這也是正確處理分配關系的目標。而十五大報告卻進一步明確指出“允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，允許和鼓勵資本、技術等生產要素參與收益分配”。這矛盾嗎？為什么？以小組方式進行討論，再以代表的形式發(fā)表意見，這樣既調動了學生的積極性，也使學生對內容有了更深層次的了解。最后老師加以總結，用“蛋糕效應”來闡述“效率優(yōu)先，兼顧公平”的關系，既形象又貼切，加深學生的理解。本課時內容比較抽象，學生對于概念的理解有較大的難度。因此在教學中我采用多媒體課件教學，聯(lián)系生活實際，讓學生在生活中去體會貨幣的職責，區(qū)分貨幣的職能，以便達到學以致用的目的。同時適時設置疑問，讓學生與我共同思考，真正實現(xiàn)“師生互動，生生互動”，調動學生積極，主動的參與到教學實踐活動中。（三）課堂小結，強化認識。（2—3分鐘）通過歸納小結，既強調了重點，又鞏固了本節(jié)知識，幫助學生形成知識網絡，便于課后理解記憶。
人教版高中政治必修1發(fā)展生產-滿足消費說課稿
(2)多媒體展示：消費者們反映iPhone4的500萬像素太不給力，3,5英寸的屏幕太小,促使蘋果公司給新一代iPhone裝上了一顆800萬像素的攝像頭4,0英寸的屏幕等，發(fā)展到最新的一代iPhone6plus已經達到5.5英寸。師：新一代iphone更新的驅動力是什么呢?其實新產品的升級對于蘋果公司來說經費投入不小但是不經過升級換代產品就不能滿足消費者的新的消費要求，所以消費者的反應客觀上促進了iphone的升級換代——消費對生產的調整與升級起著導向作用(3)多媒體展示：隨著網購迅猛的發(fā)展，快遞、倉儲業(yè)務等也出現(xiàn)爆發(fā)式增長。這一現(xiàn)象說明了什么?(舉例：iPhone在全球市場的火熱，“殼”文化產業(yè)第一個進入人們的視線，隨著時間的發(fā)展，外殼的產業(yè)飛速蓬勃的發(fā)展著)結論：一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個或多個產業(yè)的出現(xiàn)和成長。消費所形成的新的需求對生產的調整和升級起著導向作用，需求的數(shù)量和質量調節(jié)供給的數(shù)量和質量。
人教版高中政治必修3建設社會主義精神文明說課稿
最后，教師對這節(jié)課學習的內容做回顧總結，并讓學生做幾道練習題鞏固一下新知識。依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學生對關中文化的了解來學習我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設問導課讓學生把注意力轉變集中到課堂中，引導學生關注課堂。整體時間安排符合教育學中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結構、提高教學效率、把主要時間留給學生，把主動權還給學生。針對高三年級學生的層次差異，我進行了分層設置，設置有基礎題和拔高題。這樣做既可以使學生掌握基礎知識，又可以使學有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。板書設計板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學的三維目標、重難點、教學過程，體現(xiàn)教學的特色與特性。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設說課稿
【討論】只要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德，就可以構建思想道德體系。學生展示：法律中道德規(guī)范。老師展示：法治：以法律的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為(外律)。德治：以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟(內律)。結論：既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設，以德治國。建立社會主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調。設計意圖：設計一個條件型辨析探究題開展討論，把建設思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關系結合起來，把課堂探究與課前探究結合起來，有利于提高學生的思維能力和課堂教學效率。踐行：思想道德建設從我做起你是否認同、選擇下列行為?展示校園現(xiàn)象圖片《作弊》與《小煙民》(略)；展示中學生在家中表現(xiàn)的漫畫《老子、兒子和孫子》(略)；
人教版高中政治必修4價值判斷和價值選擇說課稿（一）
2．講授新課：（約35分鐘）結合教材內容重難點和學生實際，在講課過程中，我對教材內容的順序進行了重組，把教材內容由原來的兩大部分劃分為三大部分（第一，價值判斷和價值選擇的含義和關系；第二，價值判斷和價值選擇的特征；第三，做出正確的價值判斷和價值選擇的標準）。這一調整更符合學生的認知結構，便于從整體上把握課本內容。在講授過程中，我充分利用課本素材——探究活動為課堂教學服務，此外，利用學生的生活與體驗，挖掘實例，如結婚要禮由以前的舊三件到現(xiàn)如今的轉變，引導學生理解價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征，以以《觀祈雨》、以醫(yī)生、藝術家、老學究對于《斷臂的維納斯》這個雕塑的不同見解、以新鮮實例韓國沉船事件和范跑跑為例啟發(fā)學生價值判斷和價值選擇具有主體差異性特征以此突破難點，最后通過設疑、對比、追問正確的價值判斷和價值選擇的標準來深化主題，突出重點。3．課堂小結：（約2分鐘）強化認識
人教版高中政治必修4認識運動把握規(guī)律說課稿（一）
（7）精講即精講點撥，釋疑解難?，F(xiàn)代教育理論一方面強調學生學習的主動性；另一方面也重視發(fā)揮教師的積極性。課堂活動的主動性、合理性、有效性的實現(xiàn)還有賴于教師的講。精講就要求教師的講授內容精要，分析精辟，語言精彩、節(jié)奏精練、點撥精當。從內容上看，本節(jié)課精講主要有三處：一、運動的含義；二、運動是物質的根本屬性；三、靜止是運動的特殊狀態(tài)。2、教學手段多媒體輔助教學。六、教學過程第一步：創(chuàng)設情景，用“謎語”導入新課。使學生置身于教學內容的情景之中，產生繼續(xù)探究的強烈愿望。第二步：運用直觀、形象的畫面將教學目標問題，喚起學生參與欲望，驅使學生去思考，去自讀。第三步：引導學生相互討論，實現(xiàn)學生之間的橫向交流。第四步：教師依據(jù)反饋信息，給予重點講授、提示點撥、搭橋鋪路。第五步：設置故事型的模擬法庭，開展討論，在高潮中結束新課。第六步：總結概括，深化知識，形成網絡。
人教版高中政治必修4唯物主義和唯心主義說課稿
五、說教學過程（重點說）1、課題引入：我設計以提問哲學到底是什么？的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例，通過學生討論，教師總結的形式，并得出其實哲學就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學生明白，生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事，表明哲學并不神秘總結并過渡：生活也離不開哲學，哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進行小結，鞏固重點難點，將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新；可使學生更深刻地理解重點和難點，為下一框學習做好準備。
人教版高中地理必修2人口數(shù)量的變化教案
【教學目標】 1.理解人口數(shù)量在社會的發(fā)展過程中的變化趨勢，并能一一解釋其原因；2.理解發(fā)達國家和發(fā)展中國家人口增長的差異和成因，并理解不同國家有不同的人口政策；3.運用圖表分析世界人口增長模式的特點，并比較人口增長模式的時間和空間的差異；4.通過學習，能讀懂并分析人口增長坐標圖；同時能辯證地認識人口增長的不同狀況采取的人口政策也不同?！窘虒W重、難點及解決辦法] 】重點：分析并比較人口增長模式在時間和空間上的差異難點：理解人口增長模式的三個指標解決方法：讀圖分析比較法 調查研究法 案例分析法 自主學習與合作探究 【教學準備】多媒體課件缺勤登記：【板書設計】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長（一）人口在數(shù)量變化在時間上是不均勻的（二）世界人口增長在空間上的差異——不均衡二、人口的增長模式及其轉變
人教版高中地理必修2人地關系思想的演變教案
2.由于附近金礦生產廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開發(fā)復墾，由礦上出錢，村里出勞力、機械，運來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來，通過這種方式恢復耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?！舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€例子，哪一個體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？【分析】第二個材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因為材料1用農田堆放垃圾會破壞土地肥力，影響農業(yè)生產，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒有考慮長遠發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當，可為村民提供農產品，解決溫飽同時創(chuàng)造經濟效益，達到良性循環(huán)。所以說保護環(huán)境就是挽救人類，我們要將這種意識轉化為自身行為，使人地關系走向和諧。
人教版高中地理必修2人口的空間變化教案
影響我國古代人口大規(guī)模遷移的因素，與影響我國近幾十年人口遷移的因素有何不同？（古代：戰(zhàn)亂，其次為開疆拓土、流放、戍邊等。現(xiàn)代：國家政策、社會變革、經濟發(fā)展、個人需求等。）2、為什么有這樣的不同？（古代人口遷移受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。由于自給自足的經濟十分脆弱，加之頻繁的戰(zhàn)爭以及自然災害等影響，人民難以安居樂業(yè)，不得不背井離鄉(xiāng)大批遷移。近幾十年來隨著社會經濟的發(fā)展、貿易的往來和交通的便捷，我國人口遷移不僅數(shù)量增加，而且頻率加快，使各地人們的交往更加密切。）教師總結：從古今中外的人口遷移現(xiàn)象中，我們可以看出在人類歷史早期人口遷移中重要的因素是什么？（自然因素）現(xiàn)在什么因素起重要作用？（經濟因素）。但是在某種特定的時空條件下，任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素。【作業(yè)設計】查閱49年以來中國歷年的人口數(shù)據(jù)資料，繪制人口增長的統(tǒng)計圖表，探究中國人口增長的發(fā)展趨勢
人教版新課標高中物理必修1勻變速直線運動的位移與時間的關系說課稿2篇
培養(yǎng)學生合作交流意識和探究問題的能力，這一部分知識層層遞進，符合學生由特殊到一般、由簡單到復雜的認知規(guī)律。4、互動探究(1)極限思想的滲透讓學生閱讀“思考與討論”小版塊.培養(yǎng)學生的自學和閱讀能力提出下列問題，進行分組討論：a、用課本上的方法估算位移，其結果比實際位移大還是??？為什么？b、為了提高估算的精確度，時間間隔小些好還是大些好？為什么？針對學生回答的多種可能性加以評價和進一步指導。讓學生從討論的結果中歸納得出：△t越小，對位移的估算就越精確。滲透極限的思想。通過小組內分工合作，討論交流，培養(yǎng)學生交流合作的精神，以及搜集信息、處理信息的能力；通過小組間對比總結，使學生學會在對比中發(fā)現(xiàn)問題，在解決問題過程中提高個人能力；
人教版新課標高中物理必修1勻變速直線運動的速度與時間的關系說課稿2篇
設計意圖：幾道例題及練習題，其中例1小車由靜止啟動開始行駛，以加速度 做勻加速運動，求2s后的速度大??？進而變式到：小車遇到紅燈剎車……，充分體現(xiàn)了“從生活到物理，從物理到社會”的物理教學理念；例題及練習題由淺入深、由易到難、各有側重，體現(xiàn)新課標提出的讓不同的學生在物理上得到不同發(fā)展的教學理念。這一環(huán)節(jié)總的設計意圖是反饋教學，內化知識。(6) 小結歸納，拓展深化我的理解是，小結歸納不應該僅僅是知識的簡單羅列，而應該是優(yōu)化認知結構，完善知識體系的一種有效手段，為充分發(fā)揮學生的主題作用，從學習的知識、方法、體驗是那個方面進行歸納，我設計了這么三個問題：① 通過本節(jié)課的學習，你學會了哪些知識；② 通過本節(jié)課的學習，你最大的體驗是什么；③ 通過本節(jié)課的學習，你掌握了哪些學習物理的方法？
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權利，實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結，引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設社會主義物質文明、政治文明，也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源，在保護宗教信仰自由的同時，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，樹立科學世界觀，承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（一）知識目標識記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實行宗教信仰自由的內容；（3）依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應。（二）能力目標能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習，加強宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認清法輪功的邪教本質。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點，教學中緊緊抓住中央一再強調的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強對宗教事務管理：（3）引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中語文必修1《飛向太空的航程》教案2篇
第7～10段，我們取得了初步的成就。先寫毛澤東主席的號召，激勵無數(shù)的航天人去實現(xiàn)千年夢想；接著寫我們的計劃，上天畢竟是一件天大的事情，不是誰一句話就能吹上去的，需要有周密的計劃，這計劃的第一步是研制火箭，成功了，而從毛主席發(fā)出號召開始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個月；又用了不到10年的時間中國的第一顆人造衛(wèi)星又上了天，“宣告中國進入了航天時代”。由號召，到計劃，到成功，一步一步寫來，緊張的任務，緊湊的文章，娓娓道來，條理清晰。第11～13段，人造衛(wèi)星上天了，下一步就是載人飛天，圓千年夢想。我們也做了大量的準備工作，一是航天材料、食品等的準備，一是航天員的準備，已經挑選了19位優(yōu)秀的飛行員，他們是航天員的預備軍?？磥韺崿F(xiàn)中國人的航天夢已為時不遠了?？墒窃诳茖W上是沒有坦途的，由于多方面的原因，計劃擱淺了，我們的飛天夢想“只能塵封在一張張構思草圖中”，這是多么遺憾的事?。?/p>
人教版高中語文必修1《奇妙的對聯(lián)》教案2篇
3、介紹對聯(lián)的歷史引出本課的重點。人類歷史上的第一副對聯(lián)是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。出現(xiàn)在五代十國時期（公元964年），距離現(xiàn)在已經有1044年了。有著一千多年歷史的對聯(lián)有什么基本的特點呢？這是我們這節(jié)課學習的重點。請在座的各位當回醫(yī)生，給下面這幅對聯(lián)號號脈，看它對仗是否工整？上聯(lián)：冬去春來千條楊柳迎風綠下聯(lián)：冰消雪化梅花萬朵撲鼻有什么問題，怎么改？剛才這幾位同學指出了這幅對聯(lián)的兩個問題，也提出了兩條修改意見。第一是下聯(lián)少了一個字，最好是添加一個“香”字；第二是下聯(lián)的“梅花萬朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對名詞，名詞對數(shù)量詞，對仗不工整，要調整為“萬朵梅花”。這樣，數(shù)量詞“萬朵”對“千條”，名詞“梅花”對“楊柳”。大家還有沒有不同的看法。這樣我們就可以得出對聯(lián)的兩個特點特點：第一個特點是上下聯(lián)字數(shù)要相等（板書）。就是上聯(lián)有幾個字，下聯(lián)也要有幾個字。大家記下來，對聯(lián)基本要求一，“上下聯(lián)字數(shù)相等”。這個要求是很嚴格的，一般來說，違反這個規(guī)則就不成對聯(lián)了。
人教版高中語文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的東漢時期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明此時隸書已登峰造極漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術的發(fā)展史上有著重大意義它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書
人教版高中語文必修2《氓》教案2篇
從《詩經》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩經》的比興傳統(tǒng)?！对娊洝返谋扰d較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質，往往成為一個形象的系統(tǒng)?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經》四言詩的固定格式，句式加長而靈活，篇章放大而嚴密，詩采絢麗而貼切，是《詩經》之后的一次詩體大解放。有人說，中國歷代詩“莫不同祖風騷”，足見其對后代詩歌的影響。先秦時代，《詩經》與《楚辭》雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。
