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一、說教材分析:《申請(qǐng)電子郵箱》是福建教育出版社福建省小學(xué)信息技術(shù)教材五年級(jí)下冊(cè)第12課的內(nèi)容,教學(xué)對(duì)象是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生。在前面的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)知道什么是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和因特網(wǎng),能夠?yàn)g覽網(wǎng)頁。通過本課的學(xué)習(xí),可以幫助學(xué)生了解信息傳輸交流的主要方式,并培養(yǎng)學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)資源與他人進(jìn)行遠(yuǎn)距離友好交流的興趣和意識(shí),教育學(xué)生要負(fù)責(zé)任地利用信息技術(shù)傳遞信息,體驗(yàn)友好交流的愉悅,培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng),學(xué)會(huì)申請(qǐng)免費(fèi)電子郵箱,為下一節(jié)課學(xué)習(xí)《編寫電子郵件》作鋪墊。

屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時(shí)楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇:《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?!短靻枴芬黄?。等等。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人,對(duì)屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì),更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。

生發(fā)言,師結(jié)合生的活動(dòng)展開問題(強(qiáng)弱音的特點(diǎn)就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音)并讓個(gè)體的學(xué)生展示轉(zhuǎn)向群體學(xué)生展示。師:同學(xué)們真是生活的有心人,能表現(xiàn)出這么多的強(qiáng)弱聲音,老師也想?yún)⒓涌梢詥幔课疫@里有一件寶貝,看(教師出示鼓),我們一起聽聽聲音,(敲鼓)現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時(shí)候它有什么表現(xiàn)?(師用強(qiáng)弱兩種力度敲鼓)生:鼓聲強(qiáng),粉筆頭跳得高,鼓聲弱,粉筆頭跳得低。師:現(xiàn)在我請(qǐng)小朋友一起來做粉筆頭,玩一玩,看看誰的表現(xiàn)最好,好嗎?(游戲:把教室作為一面鼓,學(xué)生作為粉筆頭,教師用不同力度敲鼓,學(xué)生根據(jù)鼓聲做出相應(yīng)的反應(yīng)。鼓聲強(qiáng),跳得高,鼓聲弱,跳得低。有如音樂噴泉)師:小朋友真是聰明,已經(jīng)懂得掌握聲音的強(qiáng)和弱了,山谷的喊聲和回聲就是一個(gè)強(qiáng),一個(gè)弱。讓我們和大山說說話,好嗎?你們說,老師來當(dāng)大山的回音,好嗎?學(xué)生說喊聲,師說回聲。

【學(xué)情分析】七年級(jí)學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中,與小學(xué)階段相比,初中生有了更復(fù)雜的角色和更大的責(zé)任,但是剛剛開始初中生活的學(xué)生們是不可能很快適應(yīng)這種變化的。他們主要有以下特點(diǎn): 理性思維迅速發(fā)展,但看問題依然處在直觀和感性階段,缺乏深入思考。進(jìn)入初中階段的學(xué)生,他們的生理、心理發(fā)展迅速,自我意識(shí)和抽象思維迅速發(fā)展,開始學(xué)會(huì)理性思考。但七年級(jí)畢竟是剛跨入少年期,他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理品質(zhì)等依然保留了濃厚的“孩子氣”。

歌?。╫pera)是將音樂(聲樂與器樂)、戲?。▌”九c表演)、文學(xué)(詩歌)、舞蹈(民間舞與芭蕾)、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù),通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成(有時(shí)也用說白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中,就有合唱隊(duì)的伴唱,有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn);中世紀(jì)以宗教故事為題材,宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞,持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂的戲劇”的近代西洋歌劇,卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初,隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。歌劇被視為西方經(jīng)典音樂傳統(tǒng)的一部分,因此和經(jīng)典音樂一樣,流行程度不及當(dāng)代流行音樂,而近代的音樂劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。

感知樂曲。1、看課件,配合舞劇畫面欣賞樂曲《場(chǎng)景》,感受樂曲情緒。2、介紹樂曲的相關(guān)故事情節(jié)。柴可夫斯基的《天鵝湖》取材于德國作家姆宙斯的童話《天鵝湖)和俄國民間故事《天鵝公主》,講述了一位美麗善良的公主奧杰塔被施魔法變成了天鵝,只有在夜晚,天鵝才能恢復(fù)人形。一天晚上,一位王子在湖邊發(fā)現(xiàn)了公主,并決心搭救它?!秷?chǎng)景》便是該劇第一幕的終場(chǎng)音樂,給我們描繪出純潔、溫柔、憂愁、悲傷的天鵝奧杰塔形象。3、通過天鵝資料庫,討論天鵝的話題。(1)在大家心目中,天鵝是什么樣子的?(學(xué)生自由描述天鵝形象)(2)學(xué)生在天鵝資料庫了解自己最感興趣的話題。(3)指名學(xué)生相互交流。

《貝殼》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元中《短文兩篇》中的一篇,這一單元以抒發(fā)人生感悟?yàn)橹黝},其學(xué)習(xí)要求是整體把握課文內(nèi)容,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),想想人生的大問題?!敦悮ぁ肥且黄形锸銘训纳⑽?,作者席慕蓉作為女性作家,寫了一系列極為精致、極蘊(yùn)內(nèi)涵的小品,《貝殼》正是其中的佼佼者。

教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、出示圖片,了解大漠。2、簡(jiǎn)單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答:聽一聽,看一看,了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問:你聽過能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何? 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。 (1)聆聽 師:這歌聲來自哪里呢?生:大漠上。 師:這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達(dá)的是什么思想感情?生:贊美大漠之美。3、初聽歌曲,初步感受其音樂形象及情緒。給學(xué)生聽其他的關(guān)于大漠的歌曲,分析兩者的異同,暢談你更喜歡哪部作品。

教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入(播放大家熟悉的俄羅斯音樂,創(chuàng)設(shè)意境)問題一:同學(xué)們,我們剛才欣賞的是什么風(fēng)格的音樂?(……)問題二:那同學(xué)們還有哪些會(huì)唱的俄羅斯歌曲呢?(請(qǐng)同學(xué)們哼唱)問題三:大家感覺俄羅斯音樂有什么特點(diǎn)呢?(充滿詩意、深情、寧靜、憂傷……)1、介紹作曲家:(播放視頻資料,柴科夫斯基以及他的作品劇照)柴科夫斯基,俄國作曲家,生于貴族家庭。他是一個(gè)善良、憂郁的音樂詩人,被奉為世界級(jí)音樂旋律大師,也是浪漫樂派代表之一。他動(dòng)人的音樂深深地打動(dòng)了全世界人民,提到俄國音樂家,往往第一個(gè)就會(huì)想到他,可以說他是俄國民族音樂繼承者與西方音樂的汲取發(fā)揚(yáng)者。2、他創(chuàng)作的作品中,有大家所熟悉的舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》和交響詩《羅密歐與朱麗葉》、《悲愴》等。他的音樂充滿內(nèi)心情感和戲劇力量,不僅深為專業(yè)音樂工作者喜愛,而且也為廣大群眾所贊賞。3、要求同學(xué)們重點(diǎn)記住他的三部舞?。骸短禊Z湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》。

1、說課有利于提高教研活動(dòng)的實(shí)效以往的教研活動(dòng)一般都停留在上幾節(jié)課,再請(qǐng)幾個(gè)人評(píng)評(píng)課。上課的老師處在一種完全被動(dòng)的地位。聽課的老師也不一定能理解授課教師的意圖。導(dǎo)致了教研實(shí)效低下。通過說課,讓授課教師說說自己教學(xué)的意圖,說說自己處理教材的方法和目的,讓聽課教師更加明白應(yīng)該怎樣去教,為什么要這樣教。從而使教研的主題更明確,重點(diǎn)更突出,提高教研活動(dòng)的實(shí)效。另外,我們還可以通過對(duì)某一專題的說課,統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),探討教學(xué)方法,提高教學(xué)效率。

二.目標(biāo)分析: 教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn) 重點(diǎn):集合的含義與表示方法. 難點(diǎn):表示法的恰當(dāng)選擇.教學(xué)目標(biāo) l.知識(shí)與技能 (1)通過實(shí)例,了解集合的含義,體會(huì)元素與集合的屬于關(guān)系; (2)知道常用數(shù)集及其專用記號(hào); (3)了解集合中元素的確定性.互異性.無序性; (4)會(huì)用集合語言表示有關(guān)數(shù)學(xué)對(duì)象;

二、說學(xué)情學(xué)生狀況:當(dāng)代中學(xué)生在科學(xué)不斷進(jìn)步,文化不斷發(fā)展,社會(huì)不斷變革的今天,雖然能很快適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活,但他們的心理還不夠成熟,在情緒特征上表現(xiàn)為好沖動(dòng)、不穩(wěn)定、極端化等特點(diǎn)。對(duì)自己的不良情緒表現(xiàn)缺乏深刻地認(rèn)識(shí),也不善于調(diào)適自己的情緒。而且高一學(xué)生正處于人生的重要關(guān)口,已經(jīng)有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí),但是自控能力和心理調(diào)節(jié)能力還比較薄弱,又處于發(fā)展的不完全成熟時(shí)期,形成了他們內(nèi)心需要與意志調(diào)控能力之間的失調(diào),從而導(dǎo)致他們?cè)谔幚砗芏鄬W(xué)習(xí)和生活中的問題時(shí)沖動(dòng)、極端化,難以很好的調(diào)適自己的情緒。

《巧兒我自幼兒許配趙家》這段曾經(jīng)風(fēng)靡全國的唱腔采用的是“喇叭牌子”。傳統(tǒng)中這個(gè)曲牌用嗩吶伴奏,唱詞虛詞襯字多,曲調(diào)簡(jiǎn)單粗糙。 初排《劉巧兒》時(shí)這段唱曾遭到非議,徐文華在幾種板式都不理想的情況下,提議用這個(gè)曲牌,節(jié)奏跳躍靈活,但由于舊評(píng)劇中此調(diào)比較庸俗,所以要推陳出新。 經(jīng)改革后的這段“小橋送線”,其前半段,伴奏樂器中去掉嗩吶,改為弦樂,細(xì)膩傳情;過門也變化得長短靈活;演唱時(shí)也去掉不必要的襯字;后半部有數(shù)板,半說半唱,用高低木魚和三弦襯托;最后幾句對(duì)橋下景色的描繪與人物此時(shí)的心境融合起來,傳神傳情。

二、學(xué)習(xí)新知1.正方形的定義在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是條件重復(fù)。這時(shí)我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從畫圖入手,提示他們:你能不能減少條件畫出正方形呢?這一環(huán)節(jié)中我的觀點(diǎn)是正方形的定義不是唯一的。我們可以從不同的角度來總結(jié),只要合理就加以肯定。比如當(dāng)學(xué)生總結(jié)出:四個(gè)角都是直角,四條邊都相等的四邊形是正方形。這時(shí)可以提醒學(xué)生是不是一定要四條邊都相等,減少邊的條數(shù)可以畫出來嗎?角的個(gè)數(shù)可以減少嗎?鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手試一試。通過動(dòng)手畫圖可以很容易的得到正方形的一個(gè)定義:三個(gè)角都是直角,一組鄰邊都相等的四邊形是正方形。通過小組討論的形式來完成這一環(huán)節(jié)的設(shè)置。鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的材料繼續(xù)構(gòu)造正方形。從另一個(gè)角度總結(jié)正方形的定義。

教學(xué)過程:一、導(dǎo)入教學(xué)。在歷史的長河里有很多古代的樂器,其中古琴就是其中的佼佼者,今天我們就來欣賞古琴作品。二、教師簡(jiǎn)介《廣陵散》:《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達(dá)的憤怒的情懷進(jìn)行簡(jiǎn)介。2、聆聽全曲,初步感受樂曲的情緒速度力度。3、分組討論,這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結(jié)?!稄V陵散》在藝術(shù)上的表現(xiàn)手法,古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同?四、教師課后總結(jié):古琴藝術(shù)代表著中國文化的情致,體現(xiàn)出中國古代音樂的高原境界,是中國文化的杰出代表2003年,聯(lián)合國教科文組織把中國古琴藝術(shù)列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

(一)自學(xué)質(zhì)疑看書 解決下面兩個(gè)問題:1.下列圖中的兩個(gè)臺(tái)階哪個(gè)更陡?你是怎么判斷的? 答:圖 的臺(tái)階更陡,理由 2.除了用臺(tái)階的傾斜角度大小外,還可以如何描述臺(tái)階的傾斜程度呢?

新課講授:1、簡(jiǎn)介布谷鳥的由來。2、四川清音簡(jiǎn)介:早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”,又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶,被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱,流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村,以及長江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富,計(jì)有100多支曲牌。如趙調(diào)、背工調(diào)、滿江紅、打棗桿調(diào)、馬頭調(diào)、疊斷橋、小桃紅、銀紐絲、梅花落等等。3、初聽歌曲,感受歌曲風(fēng)格。4、再次聽賞歌曲,說說四川清音的特點(diǎn)。5、老師逐句教唱歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》。6、全班合唱。

一、認(rèn)識(shí)說課的實(shí)質(zhì)說課是指教師以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo),在精心備課的基礎(chǔ)上,面對(duì)同行或教學(xué)研究人員,采用口頭語言或相關(guān)輔助手段,闡述某學(xué)科課程或某具體課程的教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)的教學(xué)研究過程(李崇愛,孟應(yīng)周,2011)。簡(jiǎn)單而言,說課就是教師對(duì)“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題進(jìn)行闡述。這樣做的目的,一方面可以展現(xiàn)一個(gè)教師的教育理論修養(yǎng)、教學(xué)組織能力和口頭表達(dá)能力,另一方面可以幫助教師優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),反思教學(xué)行為,分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、聽音樂進(jìn)教室。課前播放葫蘆絲版《彩云追月》,學(xué)生進(jìn)教室后靜靜聽賞。【設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂曲旋律,為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊?!慷⒉シ鸥枨?,初步感受播放愛戴唱的歌曲《彩云追月》視頻,學(xué)生帶著思考聽歌曲。(1)你看到了什么畫面?(2)介紹《彩云追月》的曲作者及音樂創(chuàng)作背景?!驹O(shè)計(jì)意圖:通過畫面的展現(xiàn),把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境之中,使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、寧靜的學(xué)習(xí)氛圍,給孩子們視覺上的直觀感受,引導(dǎo)他們理解樂曲的風(fēng)格?!咳?、欣賞民族管弦樂《彩云追月》1、初次聽賞民族管弦樂《彩云追月》提問:跟我們剛才聽到的流行歌曲進(jìn)行對(duì)比有哪些地方相同?哪些地方不同?2、再次聆聽民樂合奏《彩云追月》(1)讓學(xué)生聽辨出有什么樂器在演奏?學(xué)生邊聽邊模仿演奏樂器。(2)當(dāng)主題音樂出現(xiàn)時(shí)用lu哼唱。(3)出示主旋律,學(xué)生跟琴用lu唱。(4)講解切分節(jié)奏

(一)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)與能力:①了解磁鐵間同極相斥,異極相吸的性質(zhì);②認(rèn)識(shí)磁鐵的南北極,知道磁鐵能指南北方向。2.過程與方法:①學(xué)會(huì)做磁鐵指南北及磁鐵間同極相斥、異極相吸的實(shí)驗(yàn);②能畫出實(shí)驗(yàn)示意圖,并標(biāo)出方向。
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