在正式場合上臺發(fā)言之前,我們經(jīng)常需要準備發(fā)言稿,對會議發(fā)言的內(nèi)容進行提前規(guī)劃。發(fā)言稿需要根據(jù)會議的不同場合、用途、性質(zhì)進行撰寫。
發(fā)言稿可以分為會議發(fā)言稿、文藝演出發(fā)言稿、賽事活動發(fā)言稿、節(jié)慶活動發(fā)言稿以及婚慶禮儀發(fā)言稿等等。這些發(fā)言稿都需要遵循相關(guān)的注意事項,需要觀點鮮明,條理清楚,語言注意盡量通俗易懂。

云卷云舒,人是物非。在一個本應(yīng)肅殺的秋日里,悲寂都被搬進新校的喜悅?cè)芑?。在老校轟然傾塌的那一刻,新校的新生活才算真正開始了。多希望這個開始,永遠都不會結(jié)束,永遠,都那么美好。記得搬進新校第一天時,所有人的笑容。有欣喜的,有好奇的,有幸福的……那么多那么多,在陽光下閃著動人的光。那是一種無法言喻的心情,神圣,又陌生。這是夢想中的殿堂,我們怎能不開心?因為它美,美極。中式古典園林的肅靜在白磚黑瓦中被彰顯到極致,一池碧波坐擁假山的倒影,沉默的孤舟,大把的陽光。硬件設(shè)施無可挑剔,許多新設(shè)計揉進多少藝術(shù)氣息。

老師、同學(xué)們:“又是一年春草綠,依然十里杏花紅”。我們帶著對寒假生活的美好記憶,懷著對新年的憧憬,對新學(xué)期的向往,又回到了學(xué)校,站在了新的起跑線上。1、一日之計在于春。面對冉冉升起的五星紅旗,我們是否有所感想、有所思索,新學(xué)期要有新的目標、新的起點,希望同學(xué)們能從新學(xué)期開始,從今天做起,做一個有理想的人,要有坦蕩做人,積極進取,富有激-情、樂觀向上的人生態(tài)度, 從容的走向心中的舞臺,用科學(xué)的方法、執(zhí)著的趕勁;勇于為自己喝彩,一步、一步踏踏實實地去演繹自己的夢想,去實現(xiàn)自己的人生追求,用努力,去鋪墊每一次的成功。2、要樹立自信。有位教育家說過:要培養(yǎng)一個人只要培養(yǎng)他的自信心,要毀滅一個人只要毀滅他的自信心。這就足以說明自信心對于一個人成長的重要性。作為教師,首先要自信,其次才能他信。為此,必須要做到恪守師德,提高師能,鍛煉師魂,要向胡-總-書-記說的那 )樣:“潛下身來教書,靜下心來育人”,“嚴謹、篤學(xué)、立德、樹人”。作為學(xué)生,要懂得“我自信,我出色,我努力,我成功”!堅信付出總有回報,一分辛勞一分才,一分耕耘,一分收獲。

主題 孔子的“每事問”今天我國旗下講話的題目是:孔子的“每事問”孔子名丘,是我國古代著名的思想家、政治家和教育家??鬃幼杂浊趭^好學(xué),15歲時就確立了堅定的學(xué)習(xí)志向,開始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力,認真讀書,而且虛心好問,他的許多學(xué)問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學(xué)者,也問過普通的農(nóng)夫;他問過白發(fā)蒼蒼的老人,也問過梳者小辮的孩童;他還愿意向不如自己的人請教,能夠“不恥下問”。從這當中,他體會到一個道理:“三人行,必有我?guī)熝伞?。意思說,幾個人在一起,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。有一次,孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方,里面陳列著許多文物古器,還常舉行祭祀活動,在這里,可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。孔子進太廟后,就下功夫認真地進行考察,對每一件不明白的事,都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂,樣樣都要找人問個究竟?;顒咏Y(jié)束后,他還拉住別人的衣袖,繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做,曾被人看不起。有人說:“誰說這個年輕人懂得禮呢?

踏著春天的腳步,我們又步入了一個新的學(xué)期。下面是小編給大家整理的春節(jié)開學(xué)初國旗下的講話稿,僅供參考。老師們、同學(xué)們,早上好!當我們還沉浸在歡樂祥和的新春氣氛中時,我們又迎來了新學(xué)期的開學(xué)。今天,我們在這里舉行新學(xué)期開學(xué)的第一次升旗儀式,從今天起,我們?nèi)熒鷮⑦~入新的工作和學(xué)習(xí)中去。新的一年,我衷心祝愿老師們身體健康!工作順利!祝愿同學(xué)們學(xué)習(xí)進步!一年之計在于春,春天的到來,必將使世界萬物欣欣向榮,必將使我們生活充滿活力,也必將是新希望的開始。春天同時也是我們刻苦攻讀,努力拼博的季節(jié)。在此,我特對每位同學(xué)提出四點希望:1、做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓,主動問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿;愛護公共財物,不亂寫亂劃;嚴格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同進步!只要人人從我做起,個個遵守行為規(guī)范,大家都會成為一個好學(xué)生,我們的學(xué)校就會成一個和諧美麗的大家園。

同學(xué)們,寒假快樂嗎?是的,春節(jié)是我們中國人一年中最熱鬧的節(jié)日。時間最長,從臘月二十三小年祭送灶神開始,經(jīng)歷大年夜、年初一的慶祝,到正月十五元宵節(jié)結(jié)束?;顒幼疃?,此起彼伏的爆竹響徹夜空,絢麗多姿的禮花照亮夜空,吃餃子、團子、團圓飯,穿新衣新鞋,走親訪友,贈送禮品慰問長輩,我們也得到了或多或少的壓歲錢,吃了些美味佳肴,見識了好多社會現(xiàn)象。可以說,沒有那個節(jié)日有春節(jié)這么熱鬧,尤其是我們學(xué)生和老師,還享受了一個長長的寒假。正月十五鬧元宵,元宵節(jié)過后,各行各業(yè)的人們又迅速投入了緊張忙碌的生產(chǎn)勞動,用勤勞和智慧去開創(chuàng)新的一年,追求實現(xiàn)自己的理想。我們每個學(xué)生和老師也滿懷激情,充滿期待。特別是我們學(xué)生備受關(guān)懷,在春節(jié)里聆聽了許多人對我們的評議、祝福,現(xiàn)在還想念得起那些話嗎?默念一遍。我們肯定也暗暗地下了決心,新年一定要有個新樣子,發(fā)揚優(yōu)點,改掉缺點,作出新成績。是的,不管大人還是孩子,新年伊始,都應(yīng)該有進步的打算。我還想勉勵一下同學(xué)們,我們學(xué)生是以學(xué)習(xí)做人和知識技能為主,要真心誠意地聽取老師和家長的談話,做一個待人熱心誠懇、講究禮貌儀表、遵守社會公德、具有四好少年品質(zhì)的人。

春季運動會國旗下講話稿:陽光運動健康成長老師們、同學(xué)們:大家早上好!今天我講話的題目是《陽光運動健康成長》。一年之計在于春,春天是生長的季節(jié),充滿著希望。而生命在于運動,我校的陽光體育節(jié)也拉開了帷幕,希望全體同學(xué)以我校的運動會為契機,積極參加鍛煉。同時,也要養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,自覺參加鍛煉,培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。我們五年級三班就以“沐浴陽光,一起運動”作為三月份的“每月一事”的主題,大家的運動熱情空前高漲。運動關(guān)系著健康,而健康的生命才有價值。我講一個小故事給大家聽聽:從前有一名婦女發(fā)現(xiàn)三位蓄著花白胡子的老者坐在家門口。她不認識他們,就說:“我不知道你們是什么人,但各位也許餓了,請進來吃些東西吧?!比焕险邌柕溃骸澳兄魅嗽诩覇幔俊彼卮穑骸安辉?,他出去了?!崩险邆兇鸬剑骸澳俏覀儾荒苓M去?!卑頃r分,妻子在丈夫到家后向他講述了所發(fā)生的事。丈夫說:“快去告訴他們我在家,請他們進來?!逼拮映鋈フ埲焕险哌M屋。但他們說:“我們不一起進屋?!逼渲幸晃焕险咧钢砼缘膬晌唤忉專骸斑@位的名字是財富,那位叫成功,而我的名字是健康?!苯又终f:“現(xiàn)在回去和你丈夫討論一下,看你們愿意我們當中的哪一個進去?!逼拮踊厝⒋嗽捀嬖V了丈夫。丈夫說:“我們讓財富進來吧,這樣我們就可以黃金滿屋啦!”妻子卻不同意:“我們還是請成功進來更妙!”

主題 緬懷先烈,繼承遺志尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:早上好!這個星期三就是清明節(jié)了,很多人都要回家祭祖掃墓了?!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.”說的就是每當這個特殊的時候,人們都會倍加思念已經(jīng)死去的親人,心情難免傷感。今天在這莊嚴的升旗儀式上,我們凝視著烈士鮮血所染的國旗,不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月:舊中國飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國主義的欺凌,人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子,上面寫著“華人與狗不得入內(nèi)?!蓖鈬喆邳S浦江上肆意闖蕩,撞翻中國民船,淹死中國人也不管。那時洋人在中國土地上為所欲為,國人已喪失了最起碼的做人尊嚴。祖國危難之時,無數(shù)愛國志士挺身而出,為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放,甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾,到一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴嗎?不!他們非常珍惜自己的生命,但是他們深深懂得:在祖國危亡之時,作為一個中國人,保衛(wèi)祖國,拯救祖國是自己的責(zé)任,為了祖國的解放,先烈們拋頭顱灑熱血,戰(zhàn)火中出生入死,監(jiān)牢里堅貞不屈,刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿》是由整理提供的,請大家參考!端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)今天是5月25號,農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

老師們,同學(xué)們:早上好!今天我國旗下講話的主題是《粽香沁人心,濃濃端午情》,農(nóng)歷五月初五,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?第一,端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。第二點,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。 端午這一天,成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒樱匾氖?,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

端午節(jié)演講稿:我在國旗下講話送給大家,希望對大家有所幫助!端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。

老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:今天國旗下的講話的主題是:紀念屈原,過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒?,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

各位老師同學(xué)們:大家早上好 !昨天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當前的形勢有著清醒的認識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。

老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒?,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。端午節(jié)教育國旗下講話 老師們、同學(xué)們:大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。今天是6月14。再過九天,就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

老師們,同學(xué)們:大家早上好!我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)文化今天是6月9號,農(nóng)歷五月初一。到本周五,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
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